阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
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- 0361b
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- 27 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 47 · 大正藏 0361b
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我的选文正智支。如是盡智無生智,體亦是見是智者,亦應立正見支,不立正智支,則阿羅漢成就九種道無十;
世尊說:阿羅漢成就十種道。尊者佛陀提婆說曰:決定無疑,此智是見。
所以者何?以猛利故。
若作是問:阿羅漢成就九種道,然佛說有十種道。應如是答:十道二在無學地,八在學無學地。
亦見亦智者,除見道中諸忍、盡智無生智,諸餘無漏慧。彼是何耶?
謂學八智、無學正見、五見、世俗正見,亦是見相亦是智相。非智非見者,除上爾所事。
若法第一第二第三句已立名、已稱說,除之;諸餘法未立名未稱說者,作第四句。
彼是何耶?色陰中除眼根諸餘色陰是也;
行陰中除一切慧,謂善、染污、不隱沒無記。亦在意地,亦五識地,亦有漏無漏,諸餘相應不相應行陰是也;
三陰及無為法,如是等作第四句,是名除上爾所事。若見是慧耶?
乃至廣作四句。見非慧者,眼根是也。
慧非見者,除五見、世俗正見,諸餘意識相應有漏慧、五識相應慧及盡智無生智,餘廣說如前四句。亦見亦慧者,除盡智無生智,諸餘無漏慧。
彼是何耶?謂見道中諸忍、學八智、無學正見、五見、世俗正見,是諸法有見相慧相。
非見非慧者,除上爾所事,如先說。若智是慧耶?
答曰:諸智是慧。頗有是慧非智耶?
答曰:有,見道中諸忍是也。廣說攝亦如是。
阿毘曇毘婆沙論卷第四十七
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0361b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。