汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 47 · 大正藏 0356b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0356b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 60 卷卷 47 · 大正藏 0356b
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我的选文

住無礙道時,不捨二鈍道,已得二利道。不應作是說。

所以者何?若作是說,則壞根壞人。

壞根者,亦是鈍根,亦是利根。壞人者,亦是信解脫,亦是見到。

問曰:誰以此幾道能有所作?答曰:或有以一二三四道者,而不於一時。

鈍根者,離欲界欲時,以苦遲慧道而有所作。即此人依根本禪,離禪欲時,以樂遲道而有所作。

信解脫人,依根本禪,轉根作見到。復依根本禪,離禪欲,以樂速慧道而有所作。

復依無色定,離無色定欲,以苦速道而有所作。復有以四道而有所作者,鈍根人,離欲界欲乃至離非想非非想處欲時,以苦遲道樂遲道而有所作。

於彼離欲退,從信解脫轉根作見到,復離欲界欲時乃至離非想非非想處欲時,以二速道而有所作。問曰:誰當得此幾道?

誰當捨此幾道?答曰:或有不當得、不當捨者,如一切凡夫人。

問曰:此中不應問答凡夫人。答曰:聖人亦有不當得、不當捨者,如住本性聖人。

若聖人勝進時,乃有當得、當捨者。未離欲界欲,得正決定時,苦法忍乃至道法智,無所捨,當得一道比忍,當捨一得一。

已離欲界欲,依未至禪得正決定時,苦法忍乃至道法智,無所捨,當得一道比忍,當捨一當得二。若依上地得正決定時,苦法忍乃至道法智,無所捨,當得二道比忍,當捨二當得二。

須陀洹向斯陀含果時,方便道、五無礙道、五解脫道,無所捨,當得一;第六無礙道,當捨一當得一。

斯陀含向阿那

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0356b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。