阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 47 · 大正藏 0357c

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佛道。是中餘者辟支佛道。

為在何分？答曰：或有說者，在聲聞分。

評曰：應作是說：在佛分。所以者何？

如佛無師，辟支佛亦爾。問曰：此四道中，世尊為依何道入正決定得果離欲盡漏？

辟支佛為依何道得波羅蜜？聲聞人為依何道耶？

答曰：佛世尊依樂速道入正決定得果離欲盡漏。何以知之？

經說：摩勒迦子往詣佛所，作如是問：世尊於此四道，為以何道得阿耨多羅三藐三菩提耶？佛答摩勒迦子言：如來依樂速慧道得阿耨多羅三藐三菩提。

時摩勒迦子便作二難言：是樂道，云何行種種苦行？言是速道，云何經六年？

佛告摩勒迦子：愚人！我不以如是威儀所行得阿耨多羅三藐三菩提。

以是事故，知如來以樂速慧道得阿耨多羅三藐三菩提。如渴伽獸角獨出，辟支佛當知。

如佛世尊為眾多出世者，此則不定。尊者舍利弗依苦速慧道入正決定，依樂速慧道得盡漏。

所以者何？依未至禪入正決定，依第四禪盡漏故。

尊者目犍連依苦速慧道入正決定，乃至盡漏。所以者何？

依未至禪入正決定，依無色定盡漏故。問曰：何故尊者舍利弗依第四禪、尊者目犍連依無色定，得阿羅漢果耶？

答曰：尊者舍利弗多行慧故依第四禪，尊者目犍連多行定故依無色定。問曰：得波羅蜜聲聞人，為盡次第得四沙門果不耶？

答曰：盡次第得。所以者何？

彼尊者善能解說出入住沙門道果故。問曰：善能解說出入住沙門果道，無有與如來等者，何故不次第得四沙門果

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0357c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 47 · 大正藏 0357c

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