阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 47 · 大正藏 0356a

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名利根，在中者名中根，在後者名下根。復次受化見聖諦者有近有遠、或有不近不遠者，近者是利根，如憍陳如等；

遠者是鈍根，如須跋陀羅等；不近不遠是中根，如舍利弗、目揵連等。

復有說者，有中根。問曰：此中何故不說耶？

答曰：已說在先所說中。若說下根時，中根則在上根中；

若說上根時，中根則在下根中。是故尊者瞿沙作如是說：中根為在何處？

答曰：在下中。所以者何？

上中下者名中。復次在上中。

所以者何？下中上者名中。

復次俱在二中。評曰：如是說者好。

所以者何？佛亦是堅法人、辟支佛亦是堅法人、聲聞得波羅蜜者亦是堅法人，彼根盡等耶？

以於一道有三種根故，經作是說；以無第三道故，阿毘曇者則說無中根。

是故二說善通。《集法經》復說：修行廣布苦遲慧道，能滿足苦速慧道。

修行廣布樂遲慧道，能滿足樂速慧道。問曰：此說何者滿足？

為說滿足根、為說滿足離欲耶？若滿足根者，苦遲慧道則滿足二速慧道，樂遲慧道亦滿足二速慧道。

若滿足離欲者，則遲道滿足遲道，速道滿足速道。答曰：應作是說：滿足根。

所以者何？彼經說相似法滿足，不說不相似法滿足。

苦道與苦道相似，樂道與樂道相似。問曰：誰成就幾道？

答曰：或一或二。誰一耶？

答曰：未離欲界欲鈍根者成就苦遲道，已離欲界欲成就二，謂樂遲道。未離欲界欲利根者成就一苦速道，已離欲界欲成就二，謂樂速道。

尊者僧伽婆修說曰：有盡成就四道者。如依根本禪，轉根

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0356a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 47 · 大正藏 0356a

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