阿毘曇毘婆沙論
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- 0357a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 47 · 大正藏 0357a
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我的选文答曰:此中不說退,亦不說轉根者,但說精勤不精勤者。若現身精勤、身壞不精勤,是說現身速身壞遲。
若現身不精勤、身壞精勤,是說現身遲身壞速。若現身不精勤、身壞亦不精勤,是說現身遲身壞亦遲。
若現身精勤、身壞亦精勤,是說現身速身壞速。經說:有四種道:一、不堪忍道;
二、堪忍道;三、調伏道;
四、寂靜道。不堪忍道者,不堪忍寒熱飢渴蚊虻虱蚤諸虫等、他人惡語非理之言,身生種種苦痛。
不能堪忍如是等事,是名不堪忍道。堪忍道者,能堪忍寒熱等苦,是名堪忍道。
調伏道者,是能守護諸根,是名調伏道。寂靜道者,無漏聖道名寂靜道。
問曰:為前四道攝後四道、後四道攝前四道耶?答曰:後則攝前,非前攝後。
問曰:不攝何等?答曰:不攝後三道,謂不堪忍道、堪忍道、調伏道。
經說:有四種斷:有苦遲慧斷、苦速慧斷、樂遲慧斷、樂速慧斷。若斷是苦是遲是斷,以苦以遲故是下。
若斷是苦是速是斷,以苦故是下。若斷是遲是樂是斷,以遲故是下。
若斷是樂是速是斷,不能利益多人亦不廣及人天故是下。世尊所有斷,能利益多人廣及人天故,是斷最上。
問曰:為四道攝四斷、四斷攝四道耶?答曰:展轉隨相相攝。
若斷是苦是遲,是苦遲慧道。若斷是苦是速,是苦速慧道。
若斷是樂是遲,是樂遲慧道。若斷是樂是速,是樂速慧道。
或有說者,四斷是無學,四道是學無學。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0357a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。