阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 16 · 大正藏 0121a

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自身他身，亦緣非身法。漏盡智力，若以境界，緣於非身；

若以在身，三種盡緣。餘力緣自身他身。

問曰：此諸力，為從方便生、為從離欲得耶？答曰：可言從方便生，亦從離欲得。

所以者何？以從三阿僧祇劫積集方便生故，言從方便生；

以從離非想非非想處欲得故，言從離欲得。問曰：何處生此力？

答曰：依欲界身，生閻浮提非餘方。依男子身，非女身。

問曰：知業法集智力、生死智力有何差別？答曰：從麁至細是生死智力，從細至麁是知業法集智力。

如麁細，現見不現見、因果，當知亦如是。已說力無畏，今當說三藐三佛陀有四無所畏，乃至廣說。

問曰：無畏體性是何？答曰：體性是慧身。

初力是初無畏，第十力是第二無畏，第二力是第三無畏，第七力是第四無畏。一一力攝四無畏，一一無畏攝十力，則有四十力四十無畏。

佛略說故，我成就十力四無所畏；廣說則成就四十力、四十無畏。

已說體性所以，今當說何等是無畏義。答曰：不可動義是無畏義：勇猛義是無畏義：不怯弱義是無畏義：安隱義清淨義純白義是無畏義。

問曰：力即是無畏、為異無畏耶？答曰：諸力即是諸無畏。

如先所說，初力即初無畏，乃至廣說。問曰：若然者，力與無畏有何差別？

答曰：無有差別。如說無畏即力、力即無畏。

復有說者，名即差別。所以者何？

是名為力、是名無畏。復有說者，初立是力，已立不動是無畏。

復次有堅強是力，勇決是無畏。復次不為他所伏是力，不怯弱是無畏。

復次智是力，辦是無

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0121a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0121a

同一作品，保留不同表达。