汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0120b

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0120b
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 16 · 大正藏 0120b
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我的选文

欲界身。行者,是處非處智力至一切道智力,行十六行,亦行非行。

知業法集智力,行八行,亦行非行。第三第四第五第六智力,行十二行,亦行非行。

宿命智力、生死智力,行於非行。漏盡智力,若以境界行於四行,若以在身則行十六行,亦行非行。

緣境界者,是處非處智力,緣一切法。知業法集智力,緣苦集諦。

第三第四第五第六智力,緣於三諦,除滅諦。至一切道智力,緣於四諦。

宿命智力,緣於前世欲色界五陰。生死智力,緣於色入。

漏盡智力,若以境界,緣於滅諦;若以在身,緣一切法。

念處者,知欲智力、宿命智力,是法念處。生死智力,是身念處。

漏盡智力,若以境界,是法念處;若以在身,是四念處;

餘力是四念處。智者,是處非處智力至一切道智力是十智。

知業法集智力是八智,除滅智、道智。第三第四第五第六智力是九智,除滅智。

宿命智力,如舊阿毘曇人說,是等智。尊者婆已說是四智:法智、比智、苦智、等智。

尊者瞿沙說:是六智,除盡智、無生智、滅智、他心智。評曰:應如前說一等智者好。

生死智力,舊阿毘曇人說是一等智。尊者婆已說是四智:法智、比智、集智、等智;

真實義者是一等智。漏盡智力,若以境界是六智,除他心智、苦智、集智、道智;

若以在身,則有十智。所以者何?

此十智於如來身中盡可得故。根者,總而言之則與三根相應。

過去未來現在者是三世法,緣過去未來現在世者,是處非處智力,至一切道智力,緣於三世亦緣非世。第二第三第四第五第六智力,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0120b
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。