汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0119c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0119c
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 16 · 大正藏 0119c
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我的选文

力人喻、諸釋子射喻、般涅槃時堅石喻。曾聞世尊般涅槃時詣波波村,爾時五百力士修治道路。

時有一石,長十二丈、廣六丈,諸力士等盡其身力不能令動。世尊既至,問諸童子:今何所為?

答言:修治道路。世尊復問:我今為汝去此石耶?

答言:可爾。佛告諸人:汝悉遠去。

爾時世尊以脚拇指舉此大石,安置右掌中,復以手擲置虛空中。下復接之,以口吹散令如微塵,散復還合與本無異。

時諸力士而問佛言:如是之事,為是何力?世尊答言:以足拇指舉著掌中,是我父母生身之力。

後以手擲置虛空中者,亦是父母生身之力。以口吹散令如微塵,是神足力。

散復還合如本無異者,是解脫力。時諸力士復更問佛:頗更有力勝於世尊如是力不?

佛答言:有,謂無常力。佛告力士:若是父母所生之力及神足、解脫力,今日中夜當為無常力之所破壞。

爾時力士聞說是事,心生厭離。佛為說法,得見真諦。

是故為欲引致應化眾生故修集此力。問曰:菩薩何時具滿此力耶?

答曰:菩薩年二十五時具滿此力。從是以後至年五十,其力無減。

過是已後,其力轉減。復有說者,其力無減。

所以者何?意力無減故,身力亦爾。

評曰:應作是說:法身無減,生身有減,以是報故。如優陀耶言:今見世尊身色損減,乃至廣說。

問曰:餘眾生有那羅延力不耶?答曰:如初所說菩薩力,餘眾生尚無,何況餘說。

然世界初成時,世界眾生有那羅延力者、有半那羅延力者、有鉢建陀力者、有大力者滿閻浮提。問曰:彼諸人

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0119c
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。