阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0120c
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 16 · 大正藏 0120c
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我的选文緣於三世。宿命智力過去現在者,緣過去世未來世。
當生者緣過去世,若不生者緣於三世。生死智力過去者,緣過去世;
現在者,緣現在世;未來當生者,緣未來世;
不生者,緣於三世。漏盡智力,若以境界,緣非世法;
若以在身,緣於三世亦緣非世。善不善無記者,是善緣善。
不善無記者,知禪解脫三摩提智力,緣善無記。漏盡智力,若以境界緣善;
若以在身緣善不善無記。餘力緣三種。
繫者,宿命智力、生死智力,色界繫;餘力,有漏者三界繫,無漏是不繫。
緣三界繫者,宿命智力、生死智力緣欲色界繫;知業法集智力,緣三界繫。
漏盡智力,若以境界,緣不繫;若以在身,緣三界繫及不繫。
餘力緣三界繫、緣不繫。是學無學非學非無學者,宿命智力;
生死智力,是非學非無學;餘力若是無漏是無學,若是有漏是非學非無學。
緣學無學非學非無學者,知業法集智力、宿命智力;生死智力,緣非學非無學。
漏盡智力,若以境界,緣非學非無學;若以在身,能緣三種。
餘力三種盡緣。見道斷修道斷不斷者,宿命智力、生死智力是修道斷。
餘力若有漏,是修道斷;若無漏,是不斷。
緣見道斷修道斷不斷者,知業法集智力。宿命智力,緣見道斷修道斷。
生死智力,緣修道斷。漏盡智力,若以境界,緣不斷;
若以在身,緣於三種。餘力三種盡緣。
緣名緣義者,知欲智力、生死智力。緣義,漏盡智力。
若以境界,緣義;若以在身,則緣名義。
餘力亦緣名亦緣義。緣自身他身非身者,是處非處智力。
至一切道智力,緣
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0120c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。