阿毘曇毘婆沙論
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- 0118a
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 16 · 大正藏 0118a
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我的选文趺而坐,告阿難言:汝說精進耶?阿難言:如是。
佛言:善哉善哉!阿難!
實如汝所言,精進能生菩提。以是事故稱可阿難。
稱讚億耳比丘者,或有說者,欲生彼比丘無畏心故。阿槃提國和尚大迦旃延,曾遣億耳:汝往佛所請求五願,所謂:一求常澡浴;
二求皮作敷具;三求毘尼師作第五人得受具戒;
四求著二重革屣;五求聽畜長衣過十夜。
以此五事故來詣佛所。世尊威德,乃至梵釋護世者不能側近正觀,以是事故不敢輒求。
後世尊稱美,乃敢求之。是故為令彼比丘生無畏故而稱讚之。
復有說者,欲饒益彼比丘故而稱讚之。所以者何?
彼比丘於阿槃提土地能作佛事,欲令彼諸人加尊重心故而稱讚之。復有說者,以善能誦持優陀那、波羅延、眾義經等,適可佛意故而稱讚之。
復有說者,以修淨業令言音清妙,故而稱讚之。所言增益出家閑靜善法者,諸轉轉出家得正決定、證於道果,能離愛欲亦盡諸漏,種佛道因及緣覺聲聞道因,生於尊貴多財之家,眷屬成就、有大威勢、顏貌端正,能淨天道及解脫道者,皆是我力。
以我力故,令多眾生於我法中出家。有如是等利而起喜心,故言:我今增益出家閑靜善法。
復有說者,欲離誹謗過故,讚歎阿尼盧頭等;欲令其人威德尊重故,讚歎目揵連等;
欲顯有大功德故,讚歎舍利弗等;欲令生無畏故,讚歎如億耳比丘等。
云何身力?云何身力劣?
乃至廣說。問曰:何故作此論?
答曰:如毘婆闍婆提說:身力身力劣,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0118a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。