阿毘曇毘婆沙論
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- 0119a
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 16 · 大正藏 0119a
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我的选文雪山象力與一香象力等,十香象力與一青山象力等,十青山象力與一黃山象力等,如是次十倍,赤、白、優鉢羅、拘物頭、波頭摩,說亦如是。十波頭摩象力與一大力人力等,十大力人力與一鉢建陀力等,十鉢建陀力與一沙楞伽力等,十沙楞伽力與一婆楞伽力等,十婆楞伽力與一章㝹勒力等,十章㝹勒力與一婆羅章㝹勒力等,十婆羅章㝹勒力與一半那羅延力等,二半那羅延力與一那羅延力等,是名那羅延力量。
復有說者,此說亦少,千伊那拔羅龍王力與菩薩一節力等。曾聞三十三天欲遊戲時,伊那拔羅龍王其色純白,如拘物頭華七枝安立,具有六牙,頭赤如因提具波色,左右脇各二由延半,前後各一由旬。
如是遶身有七由延、高二由旬半,此是常身。有八千眷屬,彼諸眷屬其色赤白,如拘物頭華七枝安立,具有六牙,頭赤如因提具波色。
三十三天欲遊戲時,伊那拔羅龍王身上自然有香手現,便作是念:今者諸天須我。即自化身有三十二頭,頭有六牙,頭赤如因提具波色,第三十三者是其常頭。
一一牙上化作七池,一一池中化作七蓮花,一一花上化作七臺,一一臺上化作七絞絡帳,一一帳中有七天女,一一天女有七侍者,一一侍者有七伎女。作是化已,往至諸天城中。
所化三十二頭,三十二輔臣及其眷屬而乘其上,常頭帝釋及其眷屬而乘其上。如是凡有一萬諸天家族,其身輕舉,猶如旋風吹於草葉,乘空而上詣遊戲處,爾時諸天都不自見有前後
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0119a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。