阿毘曇毘婆沙論卷 16 · 大正藏 0116b

染污；二、不染污。染污者體是渴愛，不染污者染rǎn污wū；二èr、不bù染rǎn污wū。

染rǎn污wū者zhě體tǐ是shì渴kě愛ài，不bù染rǎn污wū者zhě體是信渴。愛有二種：一是渴愛；二是愛。問體tǐ是shì信xìn渴kě。愛ài有yǒu二èr種zhǒng：一yī是shì渴kě愛ài；

二èr是shì愛ài。問wèn曰：若渴愛是愛耶？答曰：若渴愛則是愛。頗曰yuē：若ruò渴kě愛ài是shì愛ài耶yē？

答dá曰yuē：若ruò渴kě愛ài則zé是shì愛ài。頗pō有愛非渴愛耶？答曰：有，不染污愛也。信亦有有yǒu愛ài非fēi渴kě愛ài耶yē？

答dá曰yuē：有yǒu，不bù染rǎn污wū愛ài也yě。信xìn亦yì有yǒu二種：一是信；二是愛。問曰：若信是愛耶？答二èr種zhǒng：一yī是shì信xìn；

二èr是shì愛ài。問wèn曰yuē：若ruò信xìn是shì愛ài耶yē？

答dá曰：或有信非愛、或有信是愛。信非愛者，信而曰yuē：或huò有yǒu信xìn非fēi愛ài、或huò有yǒu信xìn是shì愛ài。信xìn非fēi愛ài者zhě，信xìn而ér不求者是也。信是愛者，亦信亦求者是也。復不bù求qiú者zhě是shì也yě。

信xìn是shì愛ài者zhě，亦yì信xìn亦yì求qiú者zhě是shì也yě。復fù有以此義作四句者，或有信非愛、或有愛非有yǒu以yǐ此cǐ義yì作zuò四sì句jù者zhě，或huò有yǒu信xìn非fēi愛ài、或huò有yǒu愛ài非fēi信，乃至廣作四句。信非愛者，信其事而不求信xìn，乃nǎi至zhì廣guǎng作zuò四sì句jù。

信xìn非fēi愛ài者zhě，信xìn其qí事shì而ér不bù求qiú也。愛非信者，染污愛是也。亦信亦愛者，愛其也yě。愛ài非fēi信xìn者zhě，染rǎn污wū愛ài是shì也yě。

亦yì信xìn亦yì愛ài者zhě，愛ài其qí事而求者也。非信非愛者，除上爾所事。事shì而ér求qiú者zhě也yě。非fēi信xìn非fēi愛ài者zhě，除chú上shàng爾ěr所suǒ事shì。

云何敬？若敬善敬，乃至廣說。如是等言，盡說云yún何hé敬jìng？若ruò敬jìng善shàn敬jìng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

如rú是shì等děng言yán，盡jìn說shuō敬相。問曰：此敬體性是何？答曰：體性是慚敬jìng相xiāng。問wèn曰yuē：此cǐ敬jìng體tǐ性xìng是shì何hé？

答dá曰yuē：體tǐ性xìng是shì慚cán愧。云何愛敬？問曰：何故作此論？答曰：先雖愧kuì。云yún何hé愛ài敬jìng？

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：先xiān雖suī說其體，未說此二法俱在一人身中。今欲說說shuō其qí體tǐ，未wèi說shuō此cǐ二èr法fǎ俱jù在zài一yī人rén身shēn中zhōng。

今jīn欲yù說shuō故，復作此論。云何愛敬？答曰：猶如有一，以愛故gù，復fù作zuò此cǐ論lùn。云yún何hé愛ài敬jìng？

答dá曰yuē：猶yóu如rú有yǒu一yī，以yǐ愛ài敬故意常念佛。凡夫人愛敬佛者，以佛力敬jìng故gù意yì常cháng念niàn佛fó。凡fán夫fū人rén愛ài敬jìng佛fó者zhě，以yǐ佛fó力lì故，使我得離賦役驅使種種苦事、使我復得故gù，使shǐ我wǒ得dé離lí賦fù役yì驅qū使shǐ種zhǒng種zhǒng苦kǔ事shì、使shǐ我wǒ復fù得dé種種資生隨意之物。聖人愛敬佛者，以佛力種zhǒng種zhǒng資zī生shēng隨suí意yì之zhī物wù。

聖shèng人rén愛ài敬jìng佛fó者zhě，以yǐ佛fó力lì故，使我斷無始已來無量諸苦、盡惡道因、住故gù，使shǐ我wǒ斷duàn無wú始shǐ已yǐ來lái無wú量liáng諸zhū苦kǔ、盡jìn惡è道dào因yīn、住zhù決定法、見於真諦正見清淨。復有說者，俱愛決jué定dìng法fǎ、見jiàn於wū真zhēn諦dì正zhèng見jiàn清qīng淨jìng。復fù有yǒu說shuō者zhě，俱jù愛ài敬佛意常念之，以佛力故，使我出家得比丘敬jìng佛fó意yì常cháng念niàn之zhī，以yǐ佛fó力lì故gù，使shǐ我wǒ出chū家jiā得dé比bǐ丘qiū法及餘諸善安樂之利。如尊者優陀耶言：世法fǎ及jí餘yú諸zhū善shàn安ān樂lè之zhī利lì。

如rú尊zūn者zhě優yōu陀tuó耶yē言yán：世shì尊滅我無量惡法、益我無量善法。復次以佛尊zūn滅miè我wǒ無wú量liáng惡è法fǎ、益yì我wǒ無wú量liáng善shàn法fǎ。復fù次cì以yǐ佛fó出世故淨三種眼。如尊者舍利弗言：若佛不出chū世shì故gù淨jìng三sān種zhǒng眼yǎn。

如rú尊zūn者zhě舍shè利lì弗fú言yán：若ruò佛fó不bù出世，則我盲無目過此一生。復次佛於此法出chū世shì，則zé我wǒ盲máng無wú目mù過guò此cǐ一yī生shēng。復fù次cì佛fó於wū此cǐ法fǎ最尊勝故。復有說者，佛是法主故。復有說者，最zuì尊zūn勝shèng故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，佛fó是shì法fǎ主zhǔ故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě，無始已來七依之法隱蔽不現，佛能開示故。無wú始shǐ已yǐ來lái七qī依yī之zhī法fǎ隱yǐn蔽bì不bù現xiàn，佛fó能néng開kāi示shì故gù。

復有說者，佛能令無數那由他眾生入涅槃復fù有yǒu說shuō者zhě，佛fó能néng令lìng無wú數shù那nà由yóu他tā眾zhòng生shēng入rù涅niè槃pán