阿毘達磨大毘婆沙論卷 198 · 大正藏 0992c

六者有白勝生類補特伽羅生長不黑不白六liù者zhě有yǒu白bái勝shèng生shēng類lèi補bǔ特tè伽jiā羅luó生shēng長cháng不bù黑hēi不bù白bái得涅槃法。八大士地者。如正法中有四靜慮得dé涅niè槃pán法fǎ。八bā大dà士shì地dì者zhě。

如rú正zhèng法fǎ中zhōng有yǒu四sì靜jìng慮lǜ四無色具功德處。如是外道說有八梵勝處四sì無wú色sè具jù功gōng德dé處chǔ。如rú是shì外wài道dào說shuō有yǒu八bā梵fàn勝shèng處chǔ名八大士地。有情於中皆應遍得於如是名míng八bā大dà士shì地dì。

有yǒu情qíng於wū中zhōng皆jiē應yīng遍biàn得dé於wū如rú是shì處經八萬四千大劫。若愚若智往來流轉。乃處chǔ經jīng八bā萬wàn四sì千qiān大dà劫jié。若ruò愚yú若ruò智zhì往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

乃nǎi決定能作苦邊際者。彼說黑勝生類經十四決jué定dìng能néng作zuò苦kǔ邊biān際jì者zhě。彼bǐ說shuō黑hēi勝shèng生shēng類lèi經jīng十shí四sì千大劫往來流轉。然後得入青勝生類。即千qiān大dà劫jié往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

然rán後hòu得dé入rù青qīng勝shèng生shēng類lèi。即jí青勝生類經十四千大劫往來流轉。然後得青qīng勝shèng生shēng類lèi經jīng十shí四sì千qiān大dà劫jié往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

然rán後hòu得dé入黃勝生類。即黃勝生類復經十四千大劫入rù黃huáng勝shèng生shēng類lèi。即jí黃huáng勝shèng生shēng類lèi復fù經jīng十shí四sì千qiān大dà劫jié往來流轉。然後得入赤勝生類。即赤勝生類往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

然rán後hòu得dé入rù赤chì勝shèng生shēng類lèi。即jí赤chì勝shèng生shēng類lèi復經十四千大劫往來流轉。然後得入白復fù經jīng十shí四sì千qiān大dà劫jié往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

然rán後hòu得dé入rù白bái勝生類。即白勝生類復經十四千大劫往來勝shèng生shēng類lèi。即jí白bái勝shèng生shēng類lèi復fù經jīng十shí四sì千qiān大dà劫jié往wǎng來lái流轉。然後得入極白勝生類。即極白勝生類流liú轉zhuǎn。

然rán後hòu得dé入rù極jí白bái勝shèng生shēng類lèi。即jí極jí白bái勝shèng生shēng類lèi復經十四千大劫往來流轉。然後乃能作苦復fù經jīng十shí四sì千qiān大dà劫jié往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

然rán後hòu乃nǎi能néng作zuò苦kǔ邊際。如擲縷丸縷盡便止者。如在山上邊biān際jì。如rú擲zhì縷lǚ丸wán縷lǚ盡jìn便biàn止zhǐ者zhě。

如rú在zài山shān上shàng擲大縷丸乃至縷盡然後方止。如是有情擲zhì大dà縷lǚ丸wán乃nǎi至zhì縷lǚ盡jìn然rán後hòu方fāng止zhǐ。如rú是shì有yǒu情qíng經八萬四千大劫上諸生處往來流轉然後經jīng八bā萬wàn四sì千qiān大dà劫jié上shàng諸zhū生shēng處chǔ往wǎng來lái流liú轉zhuǎn然rán後hòu乃能作苦邊際。以如是斛度量生死苦樂乃nǎi能néng作zuò苦kǔ邊biān際jì。

以yǐ如rú是shì斛hú度dù量liàng生shēng死sǐ苦kǔ樂lè邊際不可施設有增有減亦不可說。或邊biān際jì不bù可kě施shī設shè有yǒu增zēng有yǒu減jiǎn亦yì不bù可kě說shuō。或huò然不然者如以斛函量稻麥等。知數量已然rán不bù然rán者zhě如rú以yǐ斛hú函hán量liáng稻dào麥mài等děng。

知zhī數shù量liáng已yǐ不可增減亦不生疑。如是彼說有情經不bù可kě增zēng減jiǎn亦yì不bù生shēng疑yí。如rú是shì彼bǐ說shuō有yǒu情qíng經jīng八萬四千大劫於上所說諸處往來流轉。然八bā萬wàn四sì千qiān大dà劫jié於wū上shàng所suǒ說shuō諸zhū處chǔ往wǎng來lái流liú轉zhuǎn。

然rán後解脫不過不減亦不應疑。有說。倍此所後hòu解jiě脫tuō不bù過guò不bù減jiǎn亦yì不bù應yīng疑yí。有yǒu說shuō。

倍bèi此cǐ所suǒ說數量於中流轉方得解脫。以彼說有往說shuō數shù量liáng於wū中zhōng流liú轉zhuǎn方fāng得dé解jiě脫tuō。以yǐ彼bǐ說shuō有yǒu往wǎng來言故此非因計因。戒禁取者顯彼自性。來lái言yán故gù此cǐ非fēi因yīn計jì因yīn。

戒jiè禁jìn取qǔ者zhě顯xiǎn彼bǐ自zì性xìng。見苦所斷者顯彼對治廣說如前。彼等起云見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn者zhě顯xiǎn彼bǐ對duì治zhì廣guǎng說shuō如rú前qián。

彼bǐ等děng起qǐ云yún何。謂有外道或因不正尋思。或因得世俗何hé。謂wèi有yǒu外wài道dào或huò因yīn不bù正zhèng尋xún思sī。

或huò因yīn得dé世shì俗sú定。或因親近惡友而起此見如前應知。定dìng。或huò因yīn親qīn近jìn惡è友yǒu而ér起qǐ此cǐ見jiàn如rú前qián應yīng知zhī。

諸有此見一切士夫補特伽羅諸有所受。無諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn一yī切qiè士shì夫fū補bǔ特tè伽jiā羅luó諸zhū有yǒu所suǒ受shòu。無wú