阿毘達磨大毘婆沙論卷 198 · 大正藏 0990b

緣而有情智見。此謗道邪見見道所斷。此謗緣yuán而ér有yǒu情qíng智zhì見jiàn。此cǐ謗bàng道dào邪xié見jiàn見jiàn道dào所suǒ斷duàn。

此cǐ謗bàng道邪見者顯彼自性。見道所斷者顯彼對治道dào邪xié見jiàn者zhě顯xiǎn彼bǐ自zì性xìng。見jiàn道dào所suǒ斷duàn者zhě顯xiǎn彼bǐ對duì治zhì廣說如前。彼等起云何。尊者世友說曰。有廣guǎng說shuō如rú前qián。

彼bǐ等děng起qǐ云yún何hé。尊zūn者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。

有yǒu諸外道現見世間。有求智見起大加行而諸zhū外wài道dào現xiàn見jiàn世shì間jiān。有yǒu求qiú智zhì見jiàn起qǐ大dà加jiā行xíng而ér不生智見。有不起加行而生智見。便作不bù生shēng智zhì見jiàn。

有yǒu不bù起qǐ加jiā行xíng而ér生shēng智zhì見jiàn。便biàn作zuò是念無因無緣乃至廣說。若有者則應為是shì念niàn無wú因yīn無wú緣yuán乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

若ruò有yǒu者zhě則zé應yīng為wéi求智見起加行者生於智見不起加行求qiú智zhì見jiàn起qǐ加jiā行xíng者zhě生shēng於wū智zhì見jiàn不bù起qǐ加jiā行xíng者不生智見。現見相違故知決定無因無緣者zhě不bù生shēng智zhì見jiàn。現xiàn見jiàn相xiāng違wéi故gù知zhī決jué定dìng無wú因yīn無wú緣yuán乃至廣說。然由四事故有情智見。一善取乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

然rán由yóu四sì事shì故gù有yǒu情qíng智zhì見jiàn。一yī善shàn取qǔ其名。二善取其義。三樂多推尋。四樂簡擇其qí名míng。

二èr善shàn取qǔ其qí義yì。三sān樂lè多duō推tuī尋xún。

四sì樂lè簡jiǎn擇zé是理非理彼於此事不善了知便言無因是shì理lǐ非fēi理lǐ彼bǐ於wū此cǐ事shì不bù善shàn了le知zhī便biàn言yán無wú因yīn無緣乃至廣說。有說。外道得世俗麁淺定無wú緣yuán乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。有yǒu說shuō。

外wài道dào得dé世shì俗sú麁cū淺qiǎn定dìng觀見有情得勝智見。而不見其因緣差別觀guān見jiàn有yǒu情qíng得dé勝shèng智zhì見jiàn。而ér不bù見jiàn其qí因yīn緣yuán差chà別bié便起此見。無因無緣乃至廣說。有說。外道便biàn起qǐ此cǐ見jiàn。

無wú因yīn無wú緣yuán乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。有yǒu說shuō。

外wài道dào不因現見亦不因定。但因惡友而起此不bù因yīn現xiàn見jiàn亦yì不bù因yīn定dìng。但dàn因yīn惡è友yǒu而ér起qǐ此cǐ見。見jiàn。

諸有此見無力無精進。無力精進無士無諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn無wú力lì無wú精jīng進jìn。無wú力lì精jīng進jìn無wú士shì無wú威勢無士威勢。無自作無他作無自他威wēi勢shì無wú士shì威wēi勢shì。

無wú自zì作zuò無wú他tā作zuò無wú自zì他tā作。一切有情一切生一切種。無力無自在作zuò。一yī切qiè有yǒu情qíng一yī切qiè生shēng一yī切qiè種zhǒng。

無wú力lì無wú自zì在zài無精進無威勢定合性變。於六勝生受諸無wú精jīng進jìn無wú威wēi勢shì定dìng合hé性xìng變biàn。於wū六liù勝shèng生shēng受shòu諸zhū苦樂。此若謗有漏力精進等。即謗因邪見苦kǔ樂lè。

此cǐ若ruò謗bàng有yǒu漏lòu力lì精jīng進jìn等děng。即jí謗bàng因yīn邪xié見jiàn見集所斷。若謗無漏力精進等即謗道邪見jiàn集jí所suǒ斷duàn。

若ruò謗bàng無wú漏lòu力lì精jīng進jìn等děng即jí謗bàng道dào邪xié見見道所斷。此中力精進士威勢體一義異。見jiàn見jiàn道dào所suǒ斷duàn。此cǐ中zhōng力lì精jīng進jìn士shì威wēi勢shì體tǐ一yī義yì異yì。

皆謂諸法功能差別。力者勢力是難屈伏義。皆jiē謂wèi諸zhū法fǎ功gōng能néng差chà別bié。力lì者zhě勢shì力lì是shì難nán屈qū伏fú義yì。

精進者是發趣義。士者士用是雄猛義。威勢精jīng進jìn者zhě是shì發fā趣qù義yì。士shì者zhě士shì用yòng是shì雄xióng猛měng義yì。

威wēi勢shì者是能伏他義。彼說諸法無如是義。即是者zhě是shì能néng伏fú他tā義yì。彼bǐ說shuō諸zhū法fǎ無wú如rú是shì義yì。

即jí是shì總謗諸法功能。無自作者謗自相續諸法總zǒng謗bàng諸zhū法fǎ功gōng能néng。無wú自zì作zuò者zhě謗bàng自zì相xiāng續xù諸zhū法fǎ功能。無他作者謗他相續諸法功能。無自功gōng能néng。

無wú他tā作zuò者zhě謗bàng他tā相xiāng續xù諸zhū法fǎ功gōng能néng。無wú自zì他作者謂俱謗。此是無衣迦葉波計如後當他tā作zuò者zhě謂wèi俱jù謗bàng。

此cǐ是shì無wú衣yī迦jiā葉yè波bō計jì如rú後hòu當dāng