阿毘達磨大毘婆沙論卷 198 · 大正藏 0991b

變。互不相觸者無有能令互相觸礙。若行變biàn。互hù不bù相xiāng觸chù者zhě無wú有yǒu能néng令lìng互hù相xiāng觸chù礙ài。

若ruò行xíng若住者行謂人等。住謂樹等彼說樹等亦名若ruò住zhù者zhě行xíng謂wèi人rén等děng。住zhù謂wèi樹shù等děng彼bǐ說shuō樹shù等děng亦yì名míng士夫。計彼類中有壽命故。七身中間雖有士shì夫fū。

計jì彼bǐ類lèi中zhōng有yǒu壽shòu命mìng故gù。七qī身shēn中zhōng間jiàn雖suī有yǒu孔隙容刀刃轉。而不害命以常住我所任孔kǒng隙xì容róng刀dāo刃rèn轉zhuǎn。

而ér不bù害hài命mìng以yǐ常cháng住zhù我wǒ所suǒ任rèn持命不可害故。無表者無能害能捶業故。持chí命mìng不bù可kě害hài故gù。無wú表biǎo者zhě無wú能néng害hài能néng捶chuí業yè故gù。

無表處者無所害所捶境故。此邊執見常見無wú表biǎo處chǔ者zhě無wú所suǒ害hài所suǒ捶chuí境jìng故gù。此cǐ邊biān執zhí見jiàn常cháng見jiàn攝者顯彼自性。見苦所斷者顯彼對治廣說攝shè者zhě顯xiǎn彼bǐ自zì性xìng。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn者zhě顯xiǎn彼bǐ對duì治zhì廣guǎng說shuō如前。彼等起云何。尊者世友說曰。有諸外道如rú前qián。彼bǐ等děng起qǐ云yún何hé。

尊zūn者zhě世shì友yǒu說shuō曰yuē。有yǒu諸zhū外wài道dào於四大種及苦樂命相續。依因依緣和合故於wū四sì大dà種zhǒng及jí苦kǔ樂lè命mìng相xiāng續xù。

依yī因yīn依yī緣yuán和hé合hé故gù有剎那不住中不善了知。便計有我於中有yǒu剎chà那nà不bù住zhù中zhōng不bù善shàn了le知zhī。便biàn計jì有yǒu我wǒ於wū中zhōng執持令無損害。彼所說命謂識相續。然彼不執zhí持chí令lìng無wú損sǔn害hài。

彼bǐ所suǒ說shuō命mìng謂wèi識shí相xiāng續xù。然rán彼bǐ不bù見身心相續。剎那剎那因果轉中所有間隙。見jiàn身shēn心xīn相xiāng續xù。

剎chà那nà剎chà那nà因yīn果guǒ轉zhuǎn中zhōng所suǒ有yǒu間jiàn隙xì。便執有我持令常住。捨此身已受彼身時。便biàn執zhí有yǒu我wǒ持chí令lìng常cháng住zhù。

捨shě此cǐ身shēn已yǐ受shòu彼bǐ身shēn時shí。如樹倒時鳥集餘樹故說此七士身乃至如rú樹shù倒dǎo時shí鳥niǎo集jí餘yú樹shù故gù說shuō此cǐ七qī士shì身shēn乃nǎi至zhì廣說。由定及由惡友應准前說。廣guǎng說shuō。

由yóu定dìng及jí由yóu惡è友yǒu應yīng准zhǔn前qián說shuō。諸有此見有十四億六萬六百生門。五業三諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn有yǒu十shí四sì億yì六liù萬wàn六liù百bǎi生shēng門mén。

五wǔ業yè三sān業二業業半業六十二行跡。六十二中劫。百業yè二èr業yè業yè半bàn業yè六liù十shí二èr行háng跡jì。六liù十shí二èr中zhōng劫jié。

百bǎi三十六地獄。百二十根。三十六塵界。四萬九三sān十shí六liù地dì獄yù。百bǎi二èr十shí根gēn。

三sān十shí六liù塵chén界jiè。四sì萬wàn九jiǔ千龍家。四萬九千妙翅鳥家。四萬九千異學千qiān龍lóng家jiā。

四sì萬wàn九jiǔ千qiān妙miào翅chì鳥niǎo家jiā。四sì萬wàn九jiǔ千qiān異yì學xué家。四萬九千活命家。七有想藏。七無想藏。七家jiā。

四sì萬wàn九jiǔ千qiān活huó命mìng家jiā。七qī有yǒu想xiǎng藏cáng。

七qī無wú想xiǎng藏cáng。七qī離繫藏。七阿素洛。七畢舍遮。七天七人七夢離lí繫xì藏cáng。

七qī阿ā素sù洛luò。七qī畢bì舍shè遮zhē。

七qī天tiān七qī人rén七qī夢mèng七百夢七覺七百覺七池七百池七險七百險七qī百bǎi夢mèng七qī覺jué七qī百bǎi覺jué七qī池chí七qī百bǎi池chí七qī險xiǎn七qī百bǎi險xiǎn七減七百減七增七百增六勝生類八大士七qī減jiǎn七qī百bǎi減jiǎn七qī增zēng七qī百bǎi增zēng六liù勝shèng生shēng類lèi八bā大dà士shì地。於如是處經八萬四千大劫。若愚若智地dì。於wū如rú是shì處chǔ經jīng八bā萬wàn四sì千qiān大dà劫jié。

若ruò愚yú若ruò智zhì往來流轉乃決定能作苦邊際。如擲縷丸縷往wǎng來lái流liú轉zhuǎn乃nǎi決jué定dìng能néng作zuò苦kǔ邊biān際jì。如rú擲zhì縷lǚ丸wán縷lǚ盡便住此中無有沙門若婆羅門。能作是盡jìn便biàn住zhù此cǐ中zhōng無wú有yǒu沙shā門mén若ruò婆pó羅luó門mén。

能néng作zuò是shì說我以尸羅或以精進或以梵行令所有說shuō我wǒ以yǐ尸shī羅luó或huò以yǐ精jīng進jìn或huò以yǐ梵fàn行xíng令lìng所suǒ有yǒu業未熟者熟。熟者觸已即便變吐。以如是業yè未wèi熟shú者zhě熟shú。熟shú者zhě觸chù已yǐ即jí便biàn變biàn吐tǔ。

以yǐ如rú是shì斛度量生死苦樂邊際不可施設。有增有斛hú度dù量liàng生shēng死sǐ苦kǔ樂lè邊biān際jì不bù可kě施shī設shè。有yǒu增zēng有yǒu