阿毘達磨大毘婆沙論卷 198 · 大正藏 0988a

豐財離盜乏財。有慳而富樂施而貧。有損豐fēng財cái離lí盜dào乏fá財cái。有yǒu慳qiān而ér富fù樂lè施shī而ér貧pín。

有yǒu損sǔn惱他無病安樂。有不惱他而多疾苦。見如惱nǎo他tā無wú病bìng安ān樂lè。有yǒu不bù惱nǎo他tā而ér多duō疾jí苦kǔ。

見jiàn如rú是等相違事已便作是念。無施與無愛樂是shì等děng相xiāng違wéi事shì已yǐ便biàn作zuò是shì念niàn。無wú施shī與yǔ無wú愛ài樂lè乃至無妙行惡行果。若有者則應殺生一切乃nǎi至zhì無wú妙miào行xíng惡è行xíng果guǒ。

若ruò有yǒu者zhě則zé應yīng殺shā生shēng一yī切qiè短壽。乃至不惱他者無病安樂。現見相違故短duǎn壽shòu。乃nǎi至zhì不bù惱nǎo他tā者zhě無wú病bìng安ān樂lè。

現xiàn見jiàn相xiāng違wéi故gù知決定無施與乃至廣說。然彼外道不善了知zhī決jué定dìng無wú施shī與yǔ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。然rán彼bǐ外wài道dào不bù善shàn了le知妙行惡行果有遠近故。於現見事中不知zhī妙miào行xíng惡è行xíng果guǒ有yǒu遠yuǎn近jìn故gù。

於wū現xiàn見jiàn事shì中zhōng不bù如理尋思而起此見。有說。外道得世俗定如rú理lǐ尋xún思sī而ér起qǐ此cǐ見jiàn。有yǒu說shuō。

外wài道dào得dé世shì俗sú定dìng見少時分不知終始因果差別。見行惡者見jiàn少shǎo時shí分fēn不bù知zhī終zhōng始shǐ因yīn果guǒ差chà別bié。見jiàn行xíng惡è者zhě有得生天。見造善者有墮惡趣。便作是有yǒu得dé生shēng天tiān。

見jiàn造zào善shàn者zhě有yǒu墮duò惡è趣qù。便biàn作zuò是shì念無施與無愛樂乃至廣說。或有說者。有念niàn無wú施shī與yǔ無wú愛ài樂lè乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

或huò有yǒu說shuō者zhě。有yǒu諸外道不因現見亦不因定。但由隨順惡諸zhū外wài道dào不bù因yīn現xiàn見jiàn亦yì不bù因yīn定dìng。

但dàn由yóu隨suí順shùn惡è友教故說無施與乃至廣說。友yǒu教jiào故gù說shuō無wú施shī與yǔ乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。無此世無他世無化生有情。此謗因邪見無wú此cǐ世shì無wú他tā世shì無wú化huà生shēng有yǒu情qíng。

此cǐ謗bàng因yīn邪xié見jiàn或見集所斷。或謗果邪見見苦所斷。問他世或huò見jiàn集jí所suǒ斷duàn。或huò謗bàng果guǒ邪xié見jiàn見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

問wèn他tā世shì是不現見說無可爾。此世現見何故言無。是shì不bù現xiàn見jiàn說shuō無wú可kě爾ěr。此cǐ世shì現xiàn見jiàn何hé故gù言yán無wú。

答彼諸外道無明所盲於現見事亦復非撥。答dá彼bǐ諸zhū外wài道dào無wú明míng所suǒ盲máng於wū現xiàn見jiàn事shì亦yì復fù非fēi撥bō。不應責無明者愚盲者墮坑。復有說者。彼不bù應yīng責zé無wú明míng者zhě愚yú盲máng者zhě墮duò坑kēng。

復fù有yǒu說shuō者zhě。彼bǐ諸外道但謗因果不謗法體。無此世者謂諸zhū外wài道dào但dàn謗bàng因yīn果guǒ不bù謗bàng法fǎ體tǐ。

無wú此cǐ世shì者zhě謂wèi無此世為他世因。或無此世為他世果。無無wú此cǐ世shì為wéi他tā世shì因yīn。或huò無wú此cǐ世shì為wéi他tā世shì果guǒ。

無wú他世者謂無他世為此世因。或無他世為他tā世shì者zhě謂wèi無wú他tā世shì為wéi此cǐ世shì因yīn。或huò無wú他tā世shì為wéi此世果。無化生有情者有諸外道作如是此cǐ世shì果guǒ。

無wú化huà生shēng有yǒu情qíng者zhě有yǒu諸zhū外wài道dào作zuò如rú是shì說。諸有情生皆因現在精血等事。無有無說shuō。諸zhū有yǒu情qíng生shēng皆jiē因yīn現xiàn在zài精jīng血xuè等děng事shì。

無wú有yǒu無wú緣忽然生者。譬如芽生必因種子水土時節緣yuán忽hū然rán生shēng者zhě。譬pì如rú芽yá生shēng必bì因yīn種zhǒng子zǐ水shuǐ土tǔ時shí節jié無有無緣而得生者。故定無有化生有情。無wú有yǒu無wú緣yuán而ér得dé生shēng者zhě。

故gù定dìng無wú有yǒu化huà生shēng有yǒu情qíng。此或撥無感化生業。或復撥無所感化生。或此cǐ或huò撥bō無wú感gǎn化huà生shēng業yè。

或huò復fù撥bō無wú所suǒ感gǎn化huà生shēng。或huò有說者。化生有情所謂中有。無此世他世者有yǒu說shuō者zhě。

化huà生shēng有yǒu情qíng所suǒ謂wèi中zhōng有yǒu。無wú此cǐ世shì他tā世shì者zhě謗無生有。無化生有情者謗無中有。有謗bàng無wú生shēng有yǒu。

無wú化huà生shēng有yǒu情qíng者zhě謗bàng無wú中zhōng有yǒu。有yǒu諸外道言中有無。彼說但應從此世間至諸zhū外wài道dào言yán中zhōng有yǒu無wú。

彼bǐ說shuō但dàn應yīng從cóng此cǐ世shì間jiān至zhì