阿毘達磨大毘婆沙論卷 195 · 大正藏 0977b

故。是眼耳通所依止故。是厭生死勝根本故gù。是shì眼yǎn耳ěr通tōng所suǒ依yī止zhǐ故gù。

是shì厭yàn生shēng死sǐ勝shèng根gēn本běn故。此中說之。餘法不爾。是故不說。此中所故gù。此cǐ中zhōng說shuō之zhī。

餘yú法fǎ不bù爾ěr。是shì故gù不bù說shuō。

此cǐ中zhōng所suǒ說非擇滅者。謂滅非離繫非擇法所得諸說shuō非fēi擇zé滅miè者zhě。謂wèi滅miè非fēi離lí繫xì非fēi擇zé法fǎ所suǒ得dé諸zhū補特伽羅得時不離繫縛。所說擇滅者謂滅補bǔ特tè伽jiā羅luó得dé時shí不bù離lí繫xì縛fù。

所suǒ說shuō擇zé滅miè者zhě謂wèi滅miè是離繫是擇法所得諸補特伽羅得時便離是shì離lí繫xì是shì擇zé法fǎ所suǒ得dé諸zhū補bǔ特tè伽jiā羅luó得dé時shí便biàn離lí繫縛。此二滅廣說如雜蘊愛敬納息。頗有法繫xì縛fù。此cǐ二èr滅miè廣guǎng說shuō如rú雜zá蘊yùn愛ài敬jìng納nà息xī。

頗pō有yǒu法fǎ無緣因緣無緣法緣無緣法俱生乃至廣說。無wú緣yuán因yīn緣yuán無wú緣yuán法fǎ緣yuán無wú緣yuán法fǎ俱jù生shēng乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問何故作此論。答欲止他宗顯己義故。謂問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá欲yù止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。謂wèi或有說。諸有為相無實體性。如譬喻者所或huò有yǒu說shuō。

諸zhū有yǒu為wéi相xiāng無wú實shí體tǐ性xìng。如rú譬pì喻yù者zhě所suǒ說。所以者何。彼說諸有為相是不相應行行說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。彼bǐ說shuō諸zhū有yǒu為wéi相xiāng是shì不bù相xiāng應yīng行xíng行xíng蘊所攝。諸不相應行皆無實體。或復有說諸蘊yùn所suǒ攝shè。

諸zhū不bù相xiāng應yīng行xíng皆jiē無wú實shí體tǐ。或huò復fù有yǒu說shuō諸zhū有為相是無為法。如分別論者所說。所以者有yǒu為wéi相xiāng是shì無wú為wéi法fǎ。

如rú分fēn別bié論lùn者zhě所suǒ說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何。彼作是說。若有為相是有為者。其力羸劣何hé。

彼bǐ作zuò是shì說shuō。若ruò有yǒu為wéi相xiāng是shì有yǒu為wéi者zhě。

其qí力lì羸léi劣liè何能生他。乃至令滅。以是無為故便能生何hé能néng生shēng他tā。乃nǎi至zhì令lìng滅miè。

以yǐ是shì無wú為wéi故gù便biàn能néng生shēng法乃至滅法。或復有說。有為相中生老住是法fǎ乃nǎi至zhì滅miè法fǎ。或huò復fù有yǒu說shuō。

有yǒu為wéi相xiāng中zhòng生shēng老lǎo住zhù是shì有為。滅是無為。所以者何。彼說諸法令生老有yǒu為wéi。滅miè是shì無wú為wéi。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。彼bǐ說shuō諸zhū法fǎ令lìng生shēng老lǎo住則易。令滅則難。若無常相是有為者。其住zhù則zé易yì。

令lìng滅miè則zé難nán。若ruò無wú常cháng相xiāng是shì有yǒu為wéi者zhě。

其qí性羸劣何能滅他。以是無為故其性強盛能性xìng羸léi劣liè何hé能néng滅miè他tā。以yǐ是shì無wú為wéi故gù其qí性xìng強qiáng盛shèng能néng滅諸法。或復有說。色法生老住無常體即是滅miè諸zhū法fǎ。

或huò復fù有yǒu說shuō。色sè法fǎ生shēng老lǎo住zhù無wú常cháng體tǐ即jí是shì色。餘亦如是。或復有說。諸有為相是相應色sè。

餘yú亦yì如rú是shì。或huò復fù有yǒu說shuō。

諸zhū有yǒu為wéi相xiāng是shì相xiāng應yīng法。為止如是種種異執。顯有為相是實有法fǎ。為wéi止zhǐ如rú是shì種zhǒng種zhǒng異yì執zhí。

顯xiǎn有yǒu為wéi相xiāng是shì實shí有yǒu性非無為法。非即色等是不相應。故造斯性xìng非fēi無wú為wéi法fǎ。非fēi即jí色sè等děng是shì不bù相xiāng應yīng。

故gù造zào斯sī論。論lùn。頗有法無緣因緣無緣法緣無緣法俱生。是頗pō有yǒu法fǎ無wú緣yuán因yīn緣yuán無wú緣yuán法fǎ緣yuán無wú緣yuán法fǎ俱jù生shēng。

是shì有是有性。非無非無性。異色異受想識異相有yǒu是shì有yǒu性xìng。非fēi無wú非fēi無wú性xìng。

異yì色sè異yì受shòu想xiǎng識shí異yì相xiāng應行耶。答有。謂五識身彼相應法及緣色無應yīng行xíng耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi五wǔ識shí身shēn彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ及jí緣yuán色sè無wú為心不相應行意識身彼相應法所有生老住為wéi心xīn不bù相xiāng應yīng行xíng意yì識shí身shēn彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ所suǒ有yǒu生shēng老lǎo住zhù無常此法無緣。是不相應行無所緣故。此因無wú常cháng此cǐ法fǎ無wú緣yuán。是shì不bù相xiāng應yīng行xíng無wú所suǒ緣yuán故gù。

此cǐ因yīn緣無緣法緣無緣法俱生。以前所說六識身緣yuán無wú緣yuán法fǎ緣yuán無wú緣yuán法fǎ俱jù生shēng。以yǐ前qián所suǒ說shuō六liù識shí身shēn