阿毘達磨大毘婆沙論卷 195 · 大正藏 0975c

乃至滅想亦爾。問此所說中餘想可爾。不淨乃nǎi至zhì滅miè想xiǎng亦yì爾ěr。問wèn此cǐ所suǒ說shuō中zhōng餘yú想xiǎng可kě爾ěr。

不bù淨jìng想厭食想。過去緣過去。現在緣現在。未來想xiǎng厭yàn食shí想xiǎng。過guò去qù緣yuán過guò去qù。

現xiàn在zài緣yuán現xiàn在zài。未wèi來lái生者緣未來。云何得成第三句耶。答依相生shēng者zhě緣yuán未wèi來lái。

云yún何hé得dé成chéng第dì三sān句jù耶yē。答dá依yī相xiāng似說亦無有過。謂前不淨想緣骨瑣而似sì說shuō亦yì無wú有yǒu過guò。

謂wèi前qián不bù淨jìng想xiǎng緣yuán骨gǔ瑣suǒ而ér滅後不淨想復緣骨瑣而生。以境相相似滅miè後hòu不bù淨jìng想xiǎng復fù緣yuán骨gǔ瑣suǒ而ér生shēng。以yǐ境jìng相xiāng相xiāng似sì故。亦名一厭食想亦爾。故gù。

亦yì名míng一yī厭yàn食shí想xiǎng亦yì爾ěr。諸法由心起非不由心乃至廣說。前業蘊諸zhū法fǎ由yóu心xīn起qǐ非fēi不bù由yóu心xīn乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

前qián業yè蘊yùn中顯示愛非愛果由心而起分位差別。此中中zhōng顯xiǎn示shì愛ài非fēi愛ài果guǒ由yóu心xīn而ér起qǐ分fēn位wèi差chà別bié。此cǐ中zhōng顯示身語二業由心而起分位差別。心有二顯xiǎn示shì身shēn語yǔ二èr業yè由yóu心xīn而ér起qǐ分fēn位wèi差chà別bié。

心xīn有yǒu二èr種。謂轉隨轉。轉謂能引身語二業在彼前種zhǒng。謂wèi轉zhuǎn隨suí轉zhuǎn。

轉zhuǎn謂wèi能néng引yǐn身shēn語yǔ二èr業yè在zài彼bǐ前qián起。隨轉謂助身語二業。與彼俱生。此中說起qǐ。隨suí轉zhuǎn謂wèi助zhù身shēn語yǔ二èr業yè。

與yǔ彼bǐ俱jù生shēng。此cǐ中zhōng說shuō轉不說隨轉。問所說諸法謂是何耶。或有轉zhuǎn不bù說shuō隨suí轉zhuǎn。

問wèn所suǒ說shuō諸zhū法fǎ謂wèi是shì何hé耶yē。或huò有yǒu說者。是別解脫律儀。若作是說。諸法是別解說shuō者zhě。

是shì別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí。若ruò作zuò是shì說shuō。

諸zhū法fǎ是shì別bié解jiě脫律儀者。彼說諸法由心起者。謂別解脫脫tuō律lǜ儀yí者zhě。彼bǐ說shuō諸zhū法fǎ由yóu心xīn起qǐ者zhě。

謂wèi別bié解jiě脫tuō律儀心力所引起。非不由心者。無有離律lǜ儀yí心xīn力lì所suǒ引yǐn起qǐ。非fēi不bù由yóu心xīn者zhě。

無wú有yǒu離lí心力而得彼律儀。若時心起爾時彼法耶。答心xīn力lì而ér得dé彼bǐ律lǜ儀yí。若ruò時shí心xīn起qǐ爾ěr時shí彼bǐ法fǎ耶yē。

答dá心先起後彼法。謂先起如是心。我當受別心xīn先xiān起qǐ後hòu彼bǐ法fǎ。謂wèi先xiān起qǐ如rú是shì心xīn。

我wǒ當dāng受shòu別bié解脫律儀後便正起律儀表業。若時心滅爾解jiě脫tuō律lǜ儀yí後hòu便biàn正zhèng起qǐ律lǜ儀yí表biǎo業yè。若ruò時shí心xīn滅miè爾ěr時彼法耶。答心先滅後彼法。謂彼心先生已時shí彼bǐ法fǎ耶yē。

答dá心xīn先xiān滅miè後hòu彼bǐ法fǎ。謂wèi彼bǐ心xīn先xiān生shēng已yǐ滅。後彼律儀表業生已復滅。所以者何。諸行滅miè。

後hòu彼bǐ律lǜ儀yí表biǎo業yè生shēng已yǐ復fù滅miè。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

諸zhū行xíng無常所吞生已無力能暫停住剎那無間必無wú常cháng所suǒ吞tūn生shēng已yǐ無wú力lì能néng暫zàn停tíng住zhù剎chà那nà無wú間jiàn必bì謝滅故。若時心得爾時彼法耶。答心先得後謝xiè滅miè故gù。若ruò時shí心xīn得dé爾ěr時shí彼bǐ法fǎ耶yē。

答dá心xīn先xiān得dé後hòu彼法。謂彼善心由二緣故得。一善根相續。二彼bǐ法fǎ。謂wèi彼bǐ善shàn心xīn由yóu二èr緣yuán故gù得dé。

一yī善shàn根gēn相xiāng續xù。二èr界地來還彼律儀由表故得。若時心捨爾時界jiè地dì來lái還huán彼bǐ律lǜ儀yí由yóu表biǎo故gù得dé。

若ruò時shí心xīn捨shě爾ěr時shí彼法耶。答彼法先捨後乃心。謂彼律儀由彼bǐ法fǎ耶yē。答dá彼bǐ法fǎ先xiān捨shě後hòu乃nǎi心xīn。

謂wèi彼bǐ律lǜ儀yí由yóu四緣故捨。一捨學處。二二形生。三善根斷。四sì緣yuán故gù捨shě。一yī捨shě學xué處chǔ。

二èr二èr形xíng生shēng。三sān善shàn根gēn斷duàn。

四捨眾同分。有說。犯根本罪時亦捨。彼心四sì捨shě眾zhòng同tóng分fēn。有yǒu說shuō。

犯fàn根gēn本běn罪zuì時shí亦yì捨shě。彼bǐ心xīn由二緣捨。一善根斷。二越界地。問若欲界由yóu二èr緣yuán捨shě。

一yī善shàn根gēn斷duàn。二èr越yuè界jiè地dì。

問wèn若ruò欲yù界jiè命終還生欲界者。可先捨彼法後乃心。若命mìng終zhōng還huán生shēng欲yù界jiè者zhě。可kě先xiān捨shě彼bǐ法fǎ後hòu乃nǎi心xīn。

若ruò