阿毘達磨大毘婆沙論卷 195 · 大正藏 0974a

言之。無明為其四緣。有法緣無明不因言yán之zhī。無wú明míng為wéi其qí四sì緣yuán。

有yǒu法fǎ緣yuán無wú明míng不bù因yīn無明。謂除無明異熟。諸餘無覆無記行及善無wú明míng。謂wèi除chú無wú明míng異yì熟shú。

諸zhū餘yú無wú覆fù無wú記jì行xíng及jí善shàn行。無明於彼法或為三緣或為二緣或為行xíng。無wú明míng於wū彼bǐ法fǎ或huò為wéi三sān緣yuán或huò為wéi二èr緣yuán或huò為wéi一緣而非其因。諸法因明彼法緣明耶。答一yī緣yuán而ér非fēi其qí因yīn。

諸zhū法fǎ因yīn明míng彼bǐ法fǎ緣yuán明míng耶yē。答dá若法因明彼法緣明。此中因明諸法以種若ruò法fǎ因yīn明míng彼bǐ法fǎ緣yuán明míng。

此cǐ中zhōng因yīn明míng諸zhū法fǎ以yǐ種zhǒng類言之。彼法以明為三因。謂相應俱有同類lèi言yán之zhī。彼bǐ法fǎ以yǐ明míng為wéi三sān因yīn。

謂wèi相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類。緣明者即因明法以種類言之。明為其類lèi。緣yuán明míng者zhě即jí因yīn明míng法fǎ以yǐ種zhǒng類lèi言yán之zhī。

明míng為wéi其qí四緣有法緣明不因明。謂初明及諸有漏四sì緣yuán有yǒu法fǎ緣yuán明míng不bù因yīn明míng。謂wèi初chū明míng及jí諸zhū有yǒu漏lòu行。明於彼法或為三緣或為二緣或為一行xíng。

明míng於wū彼bǐ法fǎ或huò為wéi三sān緣yuán或huò為wéi二èr緣yuán或huò為wéi一yī緣而非其因。緣yuán而ér非fēi其qí因yīn。諸法因無明彼法緣明耶。答若法因無明諸zhū法fǎ因yīn無wú明míng彼bǐ法fǎ緣yuán明míng耶yē。

答dá若ruò法fǎ因yīn無wú明míng彼法緣明。此中因無明諸法以種類言之。彼bǐ法fǎ緣yuán明míng。此cǐ中zhōng因yīn無wú明míng諸zhū法fǎ以yǐ種zhǒng類lèi言yán之zhī。

彼法以無明為五因如前說。緣明者即因彼bǐ法fǎ以yǐ無wú明míng為wéi五wǔ因yīn如rú前qián說shuō。緣yuán明míng者zhě即jí因yīn無明法以種類言之。明為其二緣。謂所緣無wú明míng法fǎ以yǐ種zhǒng類lèi言yán之zhī。

明míng為wéi其qí二èr緣yuán。謂wèi所suǒ緣yuán增上。有法緣明不因無明。謂除無明異熟。增zēng上shàng。

有yǒu法fǎ緣yuán明míng不bù因yīn無wú明míng。謂wèi除chú無wú明míng異yì熟shú。

諸餘無覆無記行及善行。明於彼法或為諸zhū餘yú無wú覆fù無wú記jì行xíng及jí善shàn行xíng。明míng於wū彼bǐ法fǎ或huò為wéi四緣或為三緣或為二緣或為一緣。無明四sì緣yuán或huò為wéi三sān緣yuán或huò為wéi二èr緣yuán或huò為wéi一yī緣yuán。

無wú明míng非其因。非fēi其qí因yīn。諸法因明彼法緣無明耶。答若法因明彼諸zhū法fǎ因yīn明míng彼bǐ法fǎ緣yuán無wú明míng耶yē。

答dá若ruò法fǎ因yīn明míng彼bǐ法緣無明。此中因明諸法以種類言之。彼法fǎ緣yuán無wú明míng。此cǐ中zhōng因yīn明míng諸zhū法fǎ以yǐ種zhǒng類lèi言yán之zhī。

彼bǐ法以明為三因。謂相應俱有同類。緣無明法fǎ以yǐ明míng為wéi三sān因yīn。謂wèi相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類lèi。

緣yuán無wú明míng者即因明法以種類言之。無明為其二緣。者zhě即jí因yīn明míng法fǎ以yǐ種zhǒng類lèi言yán之zhī。無wú明míng為wéi其qí二èr緣yuán。

謂所緣增上。有法緣無明不因明。謂初明謂wèi所suǒ緣yuán增zēng上shàng。有yǒu法fǎ緣yuán無wú明míng不bù因yīn明míng。

謂wèi初chū明míng及諸有漏行。無明於彼法或為四緣或為及jí諸zhū有yǒu漏lòu行xíng。無wú明míng於wū彼bǐ法fǎ或huò為wéi四sì緣yuán或huò為wéi三緣或為二緣或為一緣。明非其因。三sān緣yuán或huò為wéi二èr緣yuán或huò為wéi一yī緣yuán。

明míng非fēi其qí因yīn。諸法因無明彼法不善耶。答若法。不善彼法諸zhū法fǎ因yīn無wú明míng彼bǐ法fǎ不bù善shàn耶yē。

答dá若ruò法fǎ。不bù善shàn彼bǐ法fǎ因無明。此中因無明不善法。以種類言因yīn無wú明míng。

此cǐ中zhōng因yīn無wú明míng不bù善shàn法fǎ。以yǐ種zhǒng類lèi言yán之。彼法以無明為四因。謂相應俱有同類之zhī。

彼bǐ法fǎ以yǐ無wú明míng為wéi四sì因yīn。謂wèi相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類lèi遍行。有法因無明非不善。謂無明異熟及遍biàn行xíng。

有yǒu法fǎ因yīn無wú明míng非fēi不bù善shàn。謂wèi無wú明míng異yì熟shú及jí