阿毘達磨大毘婆沙論卷 195 · 大正藏 0975a

句。如是便有十種四句。句jù。如rú是shì便biàn有yǒu十shí種zhǒng四sì句jù。

諸法無常想生彼法無常想一緣耶。乃至廣諸zhū法fǎ無wú常cháng想xiǎng生shēng彼bǐ法fǎ無wú常cháng想xiǎng一yī緣yuán耶yē。乃nǎi至zhì廣guǎng說。問何故作此論。答欲止愚於所緣體性說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá欲yù止zhǐ愚yú於wū所suǒ緣yuán體tǐ性xìng執所緣性非實有法。顯所緣性決定實有。故執zhí所suǒ緣yuán性xìng非fēi實shí有yǒu法fǎ。

顯xiǎn所suǒ緣yuán性xìng決jué定dìng實shí有yǒu。故gù作斯論。諸法無常想生彼法無常想一緣耶。作zuò斯sī論lùn。

諸zhū法fǎ無wú常cháng想xiǎng生shēng彼bǐ法fǎ無wú常cháng想xiǎng一yī緣yuán耶yē。答應作四句。有法無常想生非無常想一答dá應yīng作zuò四sì句jù。

有yǒu法fǎ無wú常cháng想xiǎng生shēng非fēi無wú常cháng想xiǎng一yī緣。謂無常想現前必滅。餘想現前必生。彼有緣yuán。謂wèi無wú常cháng想xiǎng現xiàn前qián必bì滅miè。

餘yú想xiǎng現xiàn前qián必bì生shēng。彼bǐ有yǒu餘緣。此中說緣色蘊無常想無間緣受等餘yú緣yuán。

此cǐ中zhōng說shuō緣yuán色sè蘊yùn無wú常cháng想xiǎng無wú間jiàn緣yuán受shòu等děng蘊。無常苦想苦無我想隨一現在前。緣餘蘊蘊yùn。無wú常cháng苦kǔ想xiǎng苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng隨suí一yī現xiàn在zài前qián。

緣yuán餘yú蘊yùn及界處說亦爾。彼法從無常想生非無常及jí界jiè處chǔ說shuō亦yì爾ěr。彼bǐ法fǎ從cóng無wú常cháng想xiǎng生shēng非fēi無wú常cháng想一緣。緣餘法故。有法無常想一緣非無想xiǎng一yī緣yuán。

緣yuán餘yú法fǎ故gù。有yǒu法fǎ無wú常cháng想xiǎng一yī緣yuán非fēi無wú常想生。謂餘想現前必滅無常想現前必生。常cháng想xiǎng生shēng。

謂wèi餘yú想xiǎng現xiàn前qián必bì滅miè無wú常cháng想xiǎng現xiàn前qián必bì生shēng。彼有此緣。此中說緣色等蘊無常苦想苦無彼bǐ有yǒu此cǐ緣yuán。

此cǐ中zhōng說shuō緣yuán色sè等děng蘊yùn無wú常cháng苦kǔ想xiǎng苦kǔ無wú我想。隨一無間即緣彼蘊無常想現在前。界我wǒ想xiǎng。隨suí一yī無wú間jiàn即jí緣yuán彼bǐ蘊yùn無wú常cháng想xiǎng現xiàn在zài前qián。

界jiè處說亦爾。彼法無常想一緣不從無常想生。處chǔ說shuō亦yì爾ěr。彼bǐ法fǎ無wú常cháng想xiǎng一yī緣yuán不bù從cóng無wú常cháng想xiǎng生shēng。

無常苦想苦無我想隨一為等無間緣而起無wú常cháng苦kǔ想xiǎng苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng隨suí一yī為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán而ér起qǐ故。問此中說何想與何想同一緣耶。為說故gù。問wèn此cǐ中zhōng說shuō何hé想xiǎng與yǔ何hé想xiǎng同tóng一yī緣yuán耶yē。

為wéi說shuō無常想與無常想同一緣。為說無常想與無wú常cháng想xiǎng與yǔ無wú常cháng想xiǎng同tóng一yī緣yuán。為wéi說shuō無wú常cháng想xiǎng與yǔ餘想同一緣。設爾何失。二俱有過。若說無餘yú想xiǎng同tóng一yī緣yuán。

設shè爾ěr何hé失shī。二èr俱jù有yǒu過guò。

若ruò說shuō無wú常想與無常想同一緣者。此文云何通。如常cháng想xiǎng與yǔ無wú常cháng想xiǎng同tóng一yī緣yuán者zhě。此cǐ文wén云yún何hé通tōng。

如rú說彼有此緣。若說無常想與餘想同一緣說shuō彼bǐ有yǒu此cǐ緣yuán。若ruò說shuō無wú常cháng想xiǎng與yǔ餘yú想xiǎng同tóng一yī緣yuán者。此文復云何通。如說彼法非無常想生。者zhě。

此cǐ文wén復fù云yún何hé通tōng。如rú說shuō彼bǐ法fǎ非fēi無wú常cháng想xiǎng生shēng。

有時彼想從無常想生故。答此中說無常想有yǒu時shí彼bǐ想xiǎng從cóng無wú常cháng想xiǎng生shēng故gù。答dá此cǐ中zhōng說shuō無wú常cháng想xiǎng與無常想同一緣故言無常想一緣。問若與yǔ無wú常cháng想xiǎng同tóng一yī緣yuán故gù言yán無wú常cháng想xiǎng一yī緣yuán。

問wèn若ruò爾。此文云何通。如說彼有此緣。有說。此文爾ěr。此cǐ文wén云yún何hé通tōng。

如rú說shuō彼bǐ有yǒu此cǐ緣yuán。有yǒu說shuō。

此cǐ文wén應作是說。謂餘想現前必滅無常想現前必應yīng作zuò是shì說shuō。謂wèi餘yú想xiǎng現xiàn前qián必bì滅miè無wú常cháng想xiǎng現xiàn前qián必bì生。彼相應法。此則說無常想相應法與無常生shēng。

彼bǐ相xiāng應yīng法fǎ。此cǐ則zé說shuō無wú常cháng想xiǎng相xiāng應yīng法fǎ與yǔ無wú常cháng想相應。如是說者。此中攝三想。謂無常想想xiǎng相xiāng應yīng。

如rú是shì說shuō者zhě。此cǐ中zhōng攝shè三sān想xiǎng。

謂wèi無wú常cháng想xiǎng後起餘想。餘想後復起無常想。於中說後後hòu起qǐ餘yú想xiǎng。餘yú想xiǎng後hòu復fù起qǐ無wú常cháng想xiǎng。

於wū中zhōng說shuō後hòu