阿毘達磨大毘婆沙論卷 195 · 大正藏 0976c

是所通達所遍知。乃至廣說。問何故作此是shì所suǒ通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論。答欲止他宗顯己義故。謂或有說。所論lùn。答dá欲yù止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。所suǒ通達所遍知非實有法。或復有說。無漏有通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī非fēi實shí有yǒu法fǎ。

或huò復fù有yǒu說shuō。無wú漏lòu有yǒu為亦是所斷。或復有說。加行所起無覆無記為wéi亦yì是shì所suǒ斷duàn。

或huò復fù有yǒu說shuō。加jiā行xíng所suǒ起qǐ無wú覆fù無wú記jì亦是所修。或復有說。唯有涅槃是所作證。亦yì是shì所suǒ修xiū。

或huò復fù有yǒu說shuō。唯wéi有yǒu涅niè槃pán是shì所suǒ作zuò證zhèng。

欲止此等意趣明所通達所遍知是實有欲yù止zhǐ此cǐ等děng意yì趣qù明míng所suǒ通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī是shì實shí有yǒu法。所斷唯是有漏。所修唯善。有為所證通一法fǎ。所suǒ斷duàn唯wéi是shì有yǒu漏lòu。

所suǒ修xiū唯wéi善shàn。有yǒu為wéi所suǒ證zhèng通tōng一yī切善。及依定所起無覆無記。故造斯論。切qiè善shàn。

及jí依yī定dìng所suǒ起qǐ無wú覆fù無wú記jì。故gù造zào斯sī論lùn。

所通達者。謂一切法皆是善慧所通達故。所所suǒ通tōng達dá者zhě。謂wèi一yī切qiè法fǎ皆jiē是shì善shàn慧huì所suǒ通tōng達dá故gù。

所suǒ遍知者。謂一切法皆智遍知所遍知故。如遍biàn知zhī者zhě。謂wèi一yī切qiè法fǎ皆jiē智zhì遍biàn知zhī所suǒ遍biàn知zhī故gù。

如rú說所通達云何。謂一切法。所遍知云何。謂一說shuō所suǒ通tōng達dá云yún何hé。謂wèi一yī切qiè法fǎ。

所suǒ遍biàn知zhī云yún何hé。謂wèi一yī切法。所斷者謂一切有漏法是對治道所應切qiè法fǎ。

所suǒ斷duàn者zhě謂wèi一yī切qiè有yǒu漏lòu法fǎ是shì對duì治zhì道dào所suǒ應yīng斷故。如說所斷法云何。謂一切有漏法。所斷duàn故gù。如rú說shuō所suǒ斷duàn法fǎ云yún何hé。

謂wèi一yī切qiè有yǒu漏lòu法fǎ。所suǒ修者謂一切善有為法。是得修習修隨一或修xiū者zhě謂wèi一yī切qiè善shàn有yǒu為wéi法fǎ。

是shì得dé修xiū習xí修xiū隨suí一yī或huò俱故。如說所修法云何。謂一切善有為法。俱jù故gù。如rú說shuō所suǒ修xiū法fǎ云yún何hé。

謂wèi一yī切qiè善shàn有yǒu為wéi法fǎ。所作證者。謂一切善及依定所起無覆無所suǒ作zuò證zhèng者zhě。

謂wèi一yī切qiè善shàn及jí依yī定dìng所suǒ起qǐ無wú覆fù無wú記是可欣尚求得彼故。如說所作證法云記jì是shì可kě欣xīn尚shàng求qiú得dé彼bǐ故gù。如rú說shuō所suǒ作zuò證zhèng法fǎ云yún何。謂一切善法及依三摩鉢底所起無覆無何hé。

謂wèi一yī切qiè善shàn法fǎ及jí依yī三sān摩mó鉢bō底dǐ所suǒ起qǐ無wú覆fù無wú記天眼天耳。頗有法是所通達所遍知。非所記jì天tiān眼yǎn天tiān耳ěr。頗pō有yǒu法fǎ是shì所suǒ通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī。

非fēi所suǒ斷非所修非所作證耶。答有。謂虛空非擇斷duàn非fēi所suǒ修xiū非fēi所suǒ作zuò證zhèng耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi虛xū空kōng非fēi擇zé滅。如是二法是所通達。是善慧所通達故。滅miè。如rú是shì二èr法fǎ是shì所suǒ通tōng達dá。

是shì善shàn慧huì所suǒ通tōng達dá故gù。亦是所遍知是智遍知所遍知故。非所斷亦yì是shì所suǒ遍biàn知zhī是shì智zhì遍biàn知zhī所suǒ遍biàn知zhī故gù。

非fēi所suǒ斷duàn無漏故。非所修無為故。非所作證非可欣無wú漏lòu故gù。非fēi所suǒ修xiū無wú為wéi故gù。

非fēi所suǒ作zuò證zhèng非fēi可kě欣xīn尚求得法故。頗有法是所通達所遍知。非尚shàng求qiú得dé法fǎ故gù。頗pō有yǒu法fǎ是shì所suǒ通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī。

非fēi所斷非所修是所作證耶。答有。謂擇滅此所suǒ斷duàn非fēi所suǒ修xiū是shì所suǒ作zuò證zhèng耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi擇zé滅miè此cǐ是所證是可欣尚求得法故。餘如前釋。頗是shì所suǒ證zhèng是shì可kě欣xīn尚shàng求qiú得dé法fǎ故gù。餘yú如rú前qián釋shì。

頗pō有法是所通達所遍知。非所斷是所修是所有yǒu法fǎ是shì所suǒ通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī。非fēi所suǒ斷duàn是shì所suǒ修xiū是shì所suǒ作證耶。答有。謂無漏有為法。此是所修善有作zuò證zhèng耶yē。

答dá有yǒu。謂wèi無wú漏lòu有yǒu為wéi法fǎ。

此cǐ是shì所suǒ修xiū善shàn有yǒu為故。餘如前釋。頗有法是所通達所遍知是為wéi故gù。餘yú如rú前qián釋shì。

頗pō有yǒu法fǎ是shì所suǒ通tōng達dá所suǒ遍biàn知zhī是shì