阿毘達磨大毘婆沙論卷 181 · 大正藏 0911a

於此中隨義而行名法隨法行。謂為求身於wū此cǐ中zhōng隨suí義yì而ér行xíng名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng。謂wèi為wéi求qiú身shēn語律儀命清淨故受及受已隨護名法隨法語yǔ律lǜ儀yí命mìng清qīng淨jìng故gù受shòu及jí受shòu已yǐ隨suí護hù名míng法fǎ隨suí法fǎ行。能安住此名法隨法行者。問身語律儀行xíng。

能néng安ān住zhù此cǐ名míng法fǎ隨suí法fǎ行xíng者zhě。問wèn身shēn語yǔ律lǜ儀yí命清淨即是別解脫律儀所攝何故重說耶。命mìng清qīng淨jìng即jí是shì別bié解jiě脫tuō律lǜ儀yí所suǒ攝shè何hé故gù重zhòng說shuō耶yē。

答前是不分別說今是分別說。前是總說今答dá前qián是shì不bù分fēn別bié說shuō今jīn是shì分fēn別bié說shuō。前qián是shì總zǒng說shuō今jīn是別說。有說。前是律儀所攝妙行所攝非離是shì別bié說shuō。

有yǒu說shuō。前qián是shì律lǜ儀yí所suǒ攝shè妙miào行xíng所suǒ攝shè非fēi離lí律儀所攝。今是律儀所攝妙行所攝亦離律律lǜ儀yí所suǒ攝shè。

今jīn是shì律lǜ儀yí所suǒ攝shè妙miào行xíng所suǒ攝shè亦yì離lí律lǜ儀所攝。有說。前顯示所發起。今顯示能發儀yí所suǒ攝shè。有yǒu說shuō。

前qián顯xiǎn示shì所suǒ發fā起qǐ。今jīn顯xiǎn示shì能néng發fā起。前為護所發起故護能發起。今為護起qǐ。

前qián為wéi護hù所suǒ發fā起qǐ故gù護hù能néng發fā起qǐ。今jīn為wéi護hù能發起故護所發起。有說。前為護果故能néng發fā起qǐ故gù護hù所suǒ發fā起qǐ。

有yǒu說shuō。前qián為wéi護hù果guǒ故gù隨護於因。今為護因故隨護於果。如因果隨suí護hù於wū因yīn。

今jīn為wéi護hù因yīn故gù隨suí護hù於wū果guǒ。如rú因yīn果guǒ能作所作亦爾。此中別解脫戒表及初念無能néng作zuò所suǒ作zuò亦yì爾ěr。

此cǐ中zhōng別bié解jiě脫tuō戒jiè表biǎo及jí初chū念niàn無wú表。是尸羅是律儀是妙行是般羅底木叉是表biǎo。是shì尸shī羅luó是shì律lǜ儀yí是shì妙miào行xíng是shì般bō羅luó底dǐ木mù叉chā是shì般羅底木叉律儀是業是業道。此後無表是般bō羅luó底dǐ木mù叉chā律lǜ儀yí是shì業yè是shì業yè道dào。

此cǐ後hòu無wú表biǎo是shì尸羅是律儀是妙行是般羅底木叉律儀。非尸shī羅luó是shì律lǜ儀yí是shì妙miào行xíng是shì般bō羅luó底dǐ木mù叉chā律lǜ儀yí。非fēi般羅底木叉非初解脫。故是業非業道。究般bō羅luó底dǐ木mù叉chā非fēi初chū解jiě脫tuō。

故gù是shì業yè非fēi業yè道dào。究jiū竟思不於此轉故。如說具壽我今當說般竟jìng思sī不bù於wū此cǐ轉zhuǎn故gù。

如rú說shuō具jù壽shòu我wǒ今jīn當dāng說shuō般bān羅底木叉。汝等諦聽此中何法名般羅底木羅luó底dǐ木mù叉chā。汝rǔ等děng諦dì聽tīng此cǐ中zhōng何hé法fǎ名míng般bō羅luó底dǐ木mù叉。為是尸羅。為是說戒者語。若是尸羅彼叉chā。

為wéi是shì尸shī羅luó。為wéi是shì說shuō戒jiè者zhě語yǔ。

若ruò是shì尸shī羅luó彼bǐ不可說。何故言我當說般羅底木叉。若是不bù可kě說shuō。何hé故gù言yán我wǒ當dāng說shuō般bō羅luó底dǐ木mù叉chā。

若ruò是shì說戒者語。彼或善心說。或不善無記心說。毘說shuō戒jiè者zhě語yǔ。彼bǐ或huò善shàn心xīn說shuō。

或huò不bù善shàn無wú記jì心xīn說shuō。毘pí柰耶說云何通。如說般羅底木叉是諸善法柰nài耶yē說shuō云yún何hé通tōng。

如rú說shuō般bō羅luó底dǐ木mù叉chā是shì諸zhū善shàn法fǎ首上首前行。有說是尸羅。問尸羅不可說首shǒu上shàng首shǒu前qián行xíng。有yǒu說shuō是shì尸shī羅luó。

問wèn尸shī羅luó不bù可kě說shuō云何言我當說耶。答依展轉因故名為說。云yún何hé言yán我wǒ當dāng說shuō耶yē。答dá依yī展zhǎn轉zhuǎn因yīn故gù名míng為wéi說shuō。

如子孫法謂語能起名名能顯義。有說。是如rú子zǐ孫sūn法fǎ謂wèi語yǔ能néng起qǐ名míng名míng能néng顯xiǎn義yì。有yǒu說shuō。

是shì說戒者語。問彼或善心說。或不善無記心說。說shuō戒jiè者zhě語yǔ。問wèn彼bǐ或huò善shàn心xīn說shuō。

或huò不bù善shàn無wú記jì心xīn說shuō。云何言是諸善法首上首前行耶。答彼毘柰云yún何hé言yán是shì諸zhū善shàn法fǎ首shǒu上shàng首shǒu前qián行xíng耶yē。

答dá彼bǐ毘pí柰nài耶依不障因故作是說。謂說戒者隨何心耶yē依yī不bù障zhàng因yīn故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi說shuō戒jiè者zhě隨suí何hé心xīn說。聽者若能如說修行。皆能與彼一切功德說shuō。

聽tīng者zhě若ruò能néng如rú說shuō修xiū行xíng。皆jiē能néng與yǔ彼bǐ一yī切qiè功gōng德dé