阿毘達磨大毘婆沙論卷 181 · 大正藏 0908a

不斷緣三種。緣名緣義者皆緣名義。緣自不bù斷duàn緣yuán三sān種zhǒng。緣yuán名míng緣yuán義yì者zhě皆jiē緣yuán名míng義yì。

緣yuán自zì相續他相續非相續者皆緣三種。加行得離相xiāng續xù他tā相xiāng續xù非fēi相xiāng續xù者zhě皆jiē緣yuán三sān種zhǒng。加jiā行xíng得dé離lí染得生得者是加行得離染得非生得。有說。染rǎn得dé生shēng得dé者zhě是shì加jiā行xíng得dé離lí染rǎn得dé非fēi生shēng得dé。

有yǒu說shuō。亦是生得。如是說者初說為善。若生得善亦亦yì是shì生shēng得dé。

如rú是shì說shuō者zhě初chū說shuō為wéi善shàn。若ruò生shēng得dé善shàn亦yì是聖種者蟻卵蚊蛾等亦成就聖種耶。是故是shì聖shèng種zhǒng者zhě蟻yǐ卵luǎn蚊wén蛾é等děng亦yì成chéng就jiù聖shèng種zhǒng耶yē。

是shì故gù聖種不攝生得善。問聖種為聞為思為修聖shèng種zhǒng不bù攝shè生shēng得dé善shàn。問wèn聖shèng種zhǒng為wéi聞wén為wéi思sī為wéi修xiū所成耶。答通三種攝。為意地為五識。答唯所suǒ成chéng耶yē。

答dá通tōng三sān種zhǒng攝shè。為wéi意yì地dì為wéi五wǔ識shí。

答dá唯wéi意地非五識。有說。亦通五識。評曰。不應意yì地dì非fēi五wǔ識shí。有yǒu說shuō。

亦yì通tōng五wǔ識shí。評píng曰yuē。

不bù應yīng作是說。所以者何。五識中善唯生得故。問作zuò是shì說shuō。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

五wǔ識shí中zhōng善shàn唯wéi生shēng得dé故gù。問wèn若是加行善者外道所得。靜慮無量無色解若ruò是shì加jiā行xíng善shàn者zhě外wài道dào所suǒ得dé。

靜jìng慮lǜ無wú量liáng無wú色sè解jiě脫勝處遍處等亦是聖種耶。答彼非聖種。所脫tuō勝shèng處chǔ遍biàn處chǔ等děng亦yì是shì聖shèng種zhǒng耶yē。答dá彼bǐ非fēi聖shèng種zhǒng。

所suǒ以者何。若欣樂解脫厭背生死彼善根是以yǐ者zhě何hé。若ruò欣xīn樂lè解jiě脫tuō厭yàn背bèi生shēng死sǐ彼bǐ善shàn根gēn是shì聖種。外道所樂皆是生死故彼善根不名聖聖shèng種zhǒng。

外wài道dào所suǒ樂lè皆jiē是shì生shēng死sǐ故gù彼bǐ善shàn根gēn不bù名míng聖shèng種。復次於有有具生喜足名聖種。外道善種zhǒng。復fù次cì於wū有yǒu有yǒu具jù生shēng喜xǐ足zú名míng聖shèng種zhǒng。

外wài道dào善shàn根與此相違故非聖種。以五頂外道等亦根gēn與yǔ此cǐ相xiāng違wéi故gù非fēi聖shèng種zhǒng。以yǐ五wǔ頂dǐng外wài道dào等děng亦yì求生天受欲樂故。復次聖種皆是出家品善求qiú生shēng天tiān受shòu欲yù樂lè故gù。

復fù次cì聖shèng種zhǒng皆jiē是shì出chū家jiā品pǐn善shàn根。外道善根皆是在家品攝故非聖種。根gēn。外wài道dào善shàn根gēn皆jiē是shì在zài家jiā品pǐn攝shè故gù非fēi聖shèng種zhǒng。

問少欲喜足俱對治貪無貪為性。何故喜足問wèn少shǎo欲yù喜xǐ足zú俱jù對duì治zhì貪tān無wú貪tān為wéi性xìng。何hé故gù喜xǐ足zú立聖種非少欲耶。答少欲之名有過失有立lì聖shèng種zhǒng非fēi少shǎo欲yù耶yē。

答dá少shǎo欲yù之zhī名míng有yǒu過guò失shī有yǒu增益。喜足不爾。有過失者但言少欲不增zēng益yì。喜xǐ足zú不bù爾ěr。

有yǒu過guò失shī者zhě但dàn言yán少shǎo欲yù不bù言無欲故。有增益者於實無欲而名少言yán無wú欲yù故gù。有yǒu增zēng益yì者zhě於wū實shí無wú欲yù而ér名míng少shǎo欲故。於喜足中無如是事故立聖種。有欲yù故gù。

於wū喜xǐ足zú中zhōng無wú如rú是shì事shì故gù立lì聖shèng種zhǒng。有yǒu說。少欲於未來處未得事轉。喜足於現在說shuō。

少shǎo欲yù於wū未wèi來lái處chǔ未wèi得dé事shì轉zhuǎn。喜xǐ足zú於wū現xiàn在zài處已得事轉。不取現在一迦履沙鉢拏為處chǔ已yǐ得dé事shì轉zhuǎn。

不bù取qǔ現xiàn在zài一yī迦jiā履lǚ沙shā鉢bō拏ná為wéi難非於未來。轉輪王位以喜足難故立為難nán非fēi於wū未wèi來lái。轉zhuǎn輪lún王wáng位wèi以yǐ喜xǐ足zú難nán故gù立lì為wéi聖種。有說。為異外道故。不說少欲為聖聖shèng種zhǒng。

有yǒu說shuō。為wéi異yì外wài道dào故gù。

不bù說shuō少shǎo欲yù為wéi聖shèng種。若說少欲為聖種者。諸外道輩當作是種zhǒng。若ruò說shuō少shǎo欲yù為wéi聖shèng種zhǒng者zhě。

諸zhū外wài道dào輩bèi當dāng作zuò是shì言我等真是住聖種者。所以者何。汝等猶言yán我wǒ等děng真zhēn是shì住zhù聖shèng種zhǒng者zhě。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

汝rǔ等děng猶yóu著糞掃衣而我等露形無衣。汝等猶乞食自著zhù糞fèn掃sǎo衣yī而ér我wǒ等děng露lù形xíng無wú衣yī。汝rǔ等děng猶yóu乞qǐ食shí自zì