阿毘達磨大毘婆沙論卷 181 · 大正藏 0909c

具故名不可訶責。於自於他俱無損害故。具jù故gù名míng不bù可kě訶hē責zé。於wū自zì於wū他tā俱jù無wú損sǔn害hài故gù。

一切世間沙門。婆羅門天魔梵等無能如法一yī切qiè世shì間jiān沙shā門mén。婆pó羅luó門mén天tiān魔mó梵fàn等děng無wú能néng如rú法fǎ說其過者。說shuō其qí過guò者zhě。

如薄伽梵於契經中說伽他言。如rú薄báo伽jiā梵fàn於wū契qì經jīng中zhōng說shuō伽jiā他tā言yán。諸有伏愛憎常居邊臥具諸zhū有yǒu伏fú愛ài憎zēng常cháng居jū邊biān臥wò具jù恒住不放逸拔有貪隨眠恒héng住zhù不bù放fàng逸yì拔bá有yǒu貪tān隨suí眠mián問此伽他中為辯何義答愛謂貪愛。憎謂憎問wèn此cǐ伽jiā他tā中zhōng為wéi辯biàn何hé義yì答dá愛ài謂wèi貪tān愛ài。

憎zēng謂wèi憎zēng恚。佛聖弟子若伏此二。居邊臥具住不放恚huì。佛fó聖shèng弟dì子zǐ若ruò伏fú此cǐ二èr。

居jū邊biān臥wò具jù住zhù不bù放fàng逸。便能永拔有貪隨眠。復次若於正法毘奈逸yì。便biàn能néng永yǒng拔bá有yǒu貪tān隨suí眠mián。

復fù次cì若ruò於wū正zhèng法fǎ毘pí奈nài耶中。隨有所得味著心轉說名為愛。於所耶yē中zhōng。隨suí有yǒu所suǒ得dé味wèi著zhù心xīn轉zhuǎn說shuō名míng為wéi愛ài。

於wū所suǒ未得愁慼心轉說名為憎。佛聖弟子於已未wèi得dé愁chóu慼qī心xīn轉zhuǎn說shuō名míng為wéi憎zēng。佛fó聖shèng弟dì子zǐ於wū已yǐ得不味於未得不慼。故能俱伏。由俱伏故得dé不bù味wèi於wū未wèi得dé不bù慼qī。

故gù能néng俱jù伏fú。由yóu俱jù伏fú故gù居邊臥具。住不放逸則能永拔有貪隨眠。居jū邊biān臥wò具jù。

住zhù不bù放fàng逸yì則zé能néng永yǒng拔bá有yǒu貪tān隨suí眠mián。復次若於上妙衣服飲食貪求名愛。若於麁復fù次cì若ruò於wū上shàng妙miào衣yī服fu飲yǐn食shí貪tān求qiú名míng愛ài。

若ruò於wū麁cū弊衣服飲食嫌逆名憎。佛聖弟子二俱能伏。弊bì衣yī服fu飲yǐn食shí嫌xián逆nì名míng憎zēng。佛fó聖shèng弟dì子zǐ二èr俱jù能néng伏fú。

此句顯示於衣服飲食喜足聖種。第二句此cǐ句jù顯xiǎn示shì於wū衣yī服fu飲yǐn食shí喜xǐ足zú聖shèng種zhǒng。第dì二èr句jù顯示於臥具喜足聖種。後二句顯示樂斷顯xiǎn示shì於wū臥wò具jù喜xǐ足zú聖shèng種zhǒng。

後hòu二èr句jù顯xiǎn示shì樂lè斷duàn樂修聖種。樂lè修xiū聖shèng種zhǒng。問樂斷樂修有何差別。答樂斷煩惱。樂修問wèn樂lè斷duàn樂lè修xiū有yǒu何hé差chà別bié。

答dá樂lè斷duàn煩fán惱nǎo。樂lè修xiū聖道。復次無間道名樂斷。解脫道名樂修。聖shèng道dào。

復fù次cì無wú間jiàn道dào名míng樂lè斷duàn。解jiě脫tuō道dào名míng樂lè修xiū。

復次見道名樂斷。修道名樂修。如見道修復fù次cì見jiàn道dào名míng樂lè斷duàn。修xiū道dào名míng樂lè修xiū。

如rú見jiàn道dào修xiū道。如是見地修地未知當知根已知根應知道dào。如rú是shì見jiàn地dì修xiū地dì未wèi知zhī當dāng知zhī根gēn已yǐ知zhī根gēn應yīng知zhī亦爾。復次樂斷者顯諸忍。樂修者顯諸智。亦yì爾ěr。

復fù次cì樂lè斷duàn者zhě顯xiǎn諸zhū忍rěn。樂lè修xiū者zhě顯xiǎn諸zhū智zhì。

樂斷樂修是謂差別。樂lè斷duàn樂lè修xiū是shì謂wèi差chà別bié。如說大名學多住五蓋漸斷乃至廣說。問何如rú說shuō大dà名míng學xué多duō住zhù五wǔ蓋gài漸jiàn斷duàn乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故作此論。答為欲分別契經故。如契經故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi欲yù分fēn別bié契qì經jīng故gù。

如rú契qì經jīng說。佛告大名。學多住五蓋漸斷。契經雖作說shuō。佛fó告gào大dà名míng。

學xué多duō住zhù五wǔ蓋gài漸jiàn斷duàn。契qì經jīng雖suī作zuò是說而不分別。云何學云何學多住五蓋漸是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié。

云yún何hé學xué云yún何hé學xué多duō住zhù五wǔ蓋gài漸jiàn斷。彼經是此論所依根本。彼所未說者今應斷duàn。彼bǐ經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ所suǒ未wèi說shuō者zhě今jīn應yīng