阿毘達磨大毘婆沙論卷 182 · 大正藏 0911b

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì一yī百bǎi

八十二八bā十shí二èr五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

9定蘊第七中不還納息第四之九9定dìng蘊yùn第dì七qī中zhōng不bù還huán納nà息xī第dì四sì之zhī九jiǔ云何法輪乃至廣說。問何故作此論。答為欲云yún何hé法fǎ輪lún乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲yù分別契經義故。如契經說世尊轉法輪諸分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。如rú契qì經jīng說shuō世shì尊zūn轉zhuǎn法fǎ輪lún諸zhū餘世間沙門婆羅門天魔梵等皆無有能如餘yú世shì間jiān沙shā門mén婆pó羅luó門mén天tiān魔mó梵fàn等děng皆jiē無wú有yǒu能néng如rú法轉者。契經雖作是說而不分別。云何法法fǎ轉zhuǎn者zhě。

契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié。云yún何hé法fǎ輪齊何當言轉法輪。契經是此論所依根輪lún齊qí何hé當dāng言yán轉zhuǎn法fǎ輪lún。

契qì經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本。彼所不說者今應說之故作斯論。云何本běn。彼bǐ所suǒ不bù說shuō者zhě今jīn應yīng說shuō之zhī故gù作zuò斯sī論lùn。

云yún何hé法輪。答八支聖道。若兼相應隨轉則五蘊性。法fǎ輪lún。答dá八bā支zhī聖shèng道dào。

若ruò兼jiān相xiāng應yīng隨suí轉zhuǎn則zé五wǔ蘊yùn性xìng。此是法輪自性。是我是物是相是性是本性。此cǐ是shì法fǎ輪lún自zì性xìng。

是shì我wǒ是shì物wù是shì相xiāng是shì性xìng是shì本běn性xìng。已說自性所以今當說。問何故名法輪。答已yǐ說shuō自zì性xìng所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。

問wèn何hé故gù名míng法fǎ輪lún。答dá此輪是法所成法為自性故名法輪。如世此cǐ輪lún是shì法fǎ所suǒ成chéng法fǎ為wéi自zì性xìng故gù名míng法fǎ輪lún。

如rú世shì間輪金等所成金等為性名金等輪。此亦如間jiàn輪lún金jīn等děng所suǒ成chéng金jīn等děng為wéi性xìng名míng金jīn等děng輪lún。此cǐ亦yì如rú是。有說。此輪於諸法性能簡擇極簡擇是shì。

有yǒu說shuō。此cǐ輪lún於wū諸zhū法fǎ性xìng能néng簡jiǎn擇zé極jí簡jiǎn擇zé能覺悟極覺悟現觀作證故名法輪。有說。此能néng覺jué悟wù極jí覺jué悟wù現xiàn觀guān作zuò證zhèng故gù名míng法fǎ輪lún。

有yǒu說shuō。此cǐ輪能淨聖慧法眼故名法輪。有說。此輪能輪lún能néng淨jìng聖shèng慧huì法fǎ眼yǎn故gù名míng法fǎ輪lún。

有yǒu說shuō。此cǐ輪lún能néng治非法輪故名法輪。非法輪者謂布刺拏等治zhì非fēi法fǎ輪lún故gù名míng法fǎ輪lún。

非fēi法fǎ輪lún者zhě謂wèi布bù刺cì拏ná等děng六師所轉八邪支輪。問何故名輪輪是何義。六liù師shī所suǒ轉zhuǎn八bā邪xié支zhī輪lún。問wèn何hé故gù名míng輪lún輪lún是shì何hé義yì。

答動轉不住義是輪義。捨此趣彼義是輪義。答dá動dòng轉zhuǎn不bù住zhù義yì是shì輪lún義yì。捨shě此cǐ趣qù彼bǐ義yì是shì輪lún義yì。

能伏怨敵義是輪義。由斯等義故名為輪。能néng伏fú怨yuàn敵dí義yì是shì輪lún義yì。由yóu斯sī等děng義yì故gù名míng為wéi輪lún。