阿毘達磨大毘婆沙論卷 178 · 大正藏 0894b

色衣者。欲顯功德雖滿而無厭足勸引色sè衣yī者zhě。欲yù顯xiǎn功gōng德dé雖suī滿mǎn而ér無wú厭yàn足zú勸quàn引yǐn他故。世尊起前際智觀慈氏前際已。復起他tā故gù。

世shì尊zūn起qǐ前qián際jì智zhì觀guān慈cí氏shì前qián際jì已yǐ。復fù起qǐ後際智審觀未來人壽八萬歲時。慈氏有後hòu際jì智zhì審shěn觀guān未wèi來lái人rén壽shòu八bā萬wàn歲suì時shí。

慈cí氏shì有yǒu得阿耨多羅三藐三菩提所依身不。即知彼得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí所suǒ依yī身shēn不bù。即jí知zhī彼bǐ有。復審觀察彼於爾時為有堪能得菩提有yǒu。

復fù審shěn觀guān察chá彼bǐ於wū爾ěr時shí為wéi有yǒu堪kān能néng得dé菩pú提tí不。即知彼能。世尊觀彼前後際已。即讚慈不bù。即jí知zhī彼bǐ能néng。

世shì尊zūn觀guān彼bǐ前qián後hòu際jì已yǐ。即jí讚zàn慈cí氏菩薩言。善哉善哉。汝能發此廣大思願氏shì菩pú薩sà言yán。

善shàn哉zāi善shàn哉zāi。汝rǔ能néng發fā此cǐ廣guǎng大dà思sī願yuàn為欲饒益無量有情。誠為快善。復告慈氏。為wéi欲yù饒ráo益yì無wú量liáng有yǒu情qíng。

誠chéng為wéi快kuài善shàn。復fù告gào慈cí氏shì。

如汝所願。汝於來世人壽八萬歲時。當得如rú汝rǔ所suǒ願yuàn。汝rǔ於wū來lái世shì人rén壽shòu八bā萬wàn歲suì時shí。

當dāng得dé作佛名曰慈氏如來應正等覺。廣說乃至。無作zuò佛fó名míng曰yuē慈cí氏shì如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì。

無wú量慈種弟子侍衛作大饒益。如我今者亦量liáng慈cí種zhǒng弟dì子zǐ侍shì衛wèi作zuò大dà饒ráo益yì。如rú我wǒ今jīn者zhě亦yì為無量釋種弟子侍衛作大饒益。問阿氏多為wéi無wú量liáng釋shì種zhǒng弟dì子zǐ侍shì衛wèi作zuò大dà饒ráo益yì。

問wèn阿ā氏shì多duō及慈氏俱求未來八萬歲時身。何故世尊訶及jí慈cí氏shì俱jù求qiú未wèi來lái八bā萬wàn歲suì時shí身shēn。何hé故gù世shì尊zūn訶hē阿氏多而讚慈氏。答阿氏多苾芻於有起阿ā氏shì多duō而ér讚zàn慈cí氏shì。

答dá阿ā氏shì多duō苾bì芻chú於wū有yǒu起qǐ意樂起勝解起欣慕起希望起尋求故意yì樂lè起qǐ勝shèng解jiě起qǐ欣xīn慕mù起qǐ希xī望wàng起qǐ尋xún求qiú故gù佛訶之。慈氏菩薩不於有起意樂。乃至尋佛fó訶hē之zhī。慈cí氏shì菩pú薩sà不bù於wū有yǒu起qǐ意yì樂lè。

乃nǎi至zhì尋xún求。然於利樂諸有情事起意樂。乃至尋求求qiú。然rán於wū利lì樂lè諸zhū有yǒu情qíng事shì起qǐ意yì樂lè。

乃nǎi至zhì尋xún求qiú故佛讚之。復次阿氏多求世間輪王位故佛故gù佛fó讚zàn之zhī。復fù次cì阿ā氏shì多duō求qiú世shì間jiān輪lún王wáng位wèi故gù佛fó訶之。慈氏求出世法輪王位故佛讚之。如訶hē之zhī。

慈cí氏shì求qiú出chū世shì法fǎ輪lún王wáng位wèi故gù佛fó讚zàn之zhī。如rú是求流轉王位。求還滅王位說亦爾。復次是shì求qiú流liú轉zhuǎn王wáng位wèi。

求qiú還huán滅miè王wáng位wèi說shuō亦yì爾ěr。復fù次cì阿氏多求自利樂故佛訶之。慈氏求利樂阿ā氏shì多duō求qiú自zì利lì樂lè故gù佛fó訶hē之zhī。

慈cí氏shì求qiú利lì樂lè他故佛讚之。如是求自饒益求饒益他他tā故gù佛fó讚zàn之zhī。如rú是shì求qiú自zì饒ráo益yì求qiú饒ráo益yì他tā說亦爾。契經雖作是說。慈氏汝於來世人說shuō亦yì爾ěr。

契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō。慈cí氏shì汝rǔ於wū來lái世shì人rén壽八萬歲時當得作佛。名慈氏如來應正壽shòu八bā萬wàn歲suì時shí當dāng得dé作zuò佛fó。

名míng慈cí氏shì如rú來lái應yīng正zhèng等覺。乃至廣說。而不分別此何智於何轉。等děng覺jué。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

而ér不bù分fēn別bié此cǐ何hé智zhì於wū何hé轉zhuǎn。契經是此論所依根本。彼所不分別者今契qì經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。

彼bǐ所suǒ不bù分fēn別bié者zhě今jīn應分別。故作斯論。問如說慈氏汝於來世應yīng分fēn別bié。故gù作zuò斯sī論lùn。

問wèn如rú說shuō慈cí氏shì汝rǔ於wū來lái世shì當得作佛。名慈氏如來應正等覺。此何智。當dāng得dé作zuò佛fó。名míng慈cí氏shì如rú來lái應yīng正zhèng等děng覺jué。

此cǐ何hé智zhì。答因智道智。此即如來觀察慈氏前後際智。答dá因yīn智zhì道dào智zhì。

此cǐ即jí如rú來lái觀guān察chá慈cí氏shì前qián後hòu際jì智zhì。