阿毘達磨大毘婆沙論卷 178 · 大正藏 0892b

若菩薩行布施時。不為慳悋之所屈伏。若ruò菩pú薩sà行xíng布bù施shī時shí。不bù為wéi慳qiān悋lìn之zhī所suǒ屈qū伏fú。

當言施波羅蜜多圓滿。持淨戒時不為惡當dāng言yán施shī波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。持chí淨jìng戒jiè時shí不bù為wéi惡è戒之所陵雜。當言戒波羅蜜多圓滿。起精戒jiè之zhī所suǒ陵líng雜zá。

當dāng言yán戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。起qǐ精jīng進時不為懈怠之所退敗。當言精進波羅進jìn時shí不bù為wéi懈xiè怠dài之zhī所suǒ退tuì敗bài。

當dāng言yán精jīng進jìn波bō羅luó蜜多圓滿。修般若時不為惡慧之所嬈濁。蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。修xiū般bō若rě時shí不bù為wéi惡è慧huì之zhī所suǒ嬈ráo濁zhuó。

當言般若波羅蜜多圓滿。有說。若時菩薩但當dāng言yán般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。有yǒu說shuō。

若ruò時shí菩pú薩sà但dàn以悲心能施一切一切種物。乃至身命頭目以yǐ悲bēi心xīn能néng施shī一yī切qiè一yī切qiè種zhǒng物wù。乃nǎi至zhì身shēn命mìng頭tóu目mù髓腦都無少許戀著之心。齊此名為施波羅髓suǐ腦nǎo都dōu無wú少shǎo許xū戀liàn著zhù之zhī心xīn。

齊qí此cǐ名míng為wéi施shī波bō羅luó蜜多圓滿。若時菩薩橫被有情斬截手足。蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。若ruò時shí菩pú薩sà橫héng被bèi有yǒu情qíng斬zhǎn截jié手shǒu足zú。

割劓耳鼻。或斫身分。乃至無完如芥子許。割gē劓yì耳ěr鼻bí。或huò斫zhuó身shēn分fèn。

乃nǎi至zhì無wú完wán如rú芥jiè子zǐ許xū。爾時無有一念瞋心。況欲加報。齊此名為爾ěr時shí無wú有yǒu一yī念niàn瞋chēn心xīn。

況kuàng欲yù加jiā報bào。齊qí此cǐ名míng為wéi戒波羅蜜多圓滿。若時菩薩心勇猛故。經七戒jiè波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。

若ruò時shí菩pú薩sà心xīn勇yǒng猛měng故gù。經jīng七qī晝夜一足而立不瞚而視。以一伽他讚歎晝zhòu夜yè一yī足zú而ér立lì不bù瞚shùn而ér視shì。

以yǐ一yī伽jiā他tā讚zàn歎tàn於佛。而無一念懈倦之心。齊此名為精進於wū佛fó。而ér無wú一yī念niàn懈xiè倦juàn之zhī心xīn。

齊qí此cǐ名míng為wéi精jīng進jìn波羅蜜多圓滿。若時菩薩名瞿頻陀精求菩波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。若ruò時shí菩pú薩sà名míng瞿qú頻bīn陀tuó精jīng求qiú菩pú提。聰慧第一論難無敵。世共稱仰。齊此名提tí。

聰cōng慧huì第dì一yī論lùn難nán無wú敵dí。世shì共gòng稱chēng仰yǎng。

齊qí此cǐ名míng為般若波羅蜜多圓滿。或說。乃至坐金剛為wéi般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。或huò說shuō。

乃nǎi至zhì坐zuò金jīn剛gāng座入金剛喻定。將證無上正等菩提。齊此座zuò入rù金jīn剛gāng喻yù定dìng。將jiāng證zhèng無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

齊qí此cǐ方名般若波羅蜜多圓滿。如是說者。此等方fāng名míng般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn。如rú是shì說shuō者zhě。

此cǐ等děng所說皆依一時。一行增上說為圓滿。如實義所suǒ說shuō皆jiē依yī一yī時shí。一yī行háng增zēng上shàng說shuō為wéi圓yuán滿mǎn。

如rú實shí義yì者。得盡智時此四波羅蜜多方得圓滿。外者zhě。得dé盡jìn智zhì時shí此cǐ四sì波bō羅luó蜜mì多duō方fāng得dé圓yuán滿mǎn。

外wài國師說。有六波羅蜜多。謂於前四加忍靜國guó師shī說shuō。有yǒu六liù波bō羅luó蜜mì多duō。

謂wèi於wū前qián四sì加jiā忍rěn靜jìng慮。迦濕彌羅國諸論師言。後二波羅蜜多即慮lǜ。迦jiā濕shī彌mí羅luó國guó諸zhū論lùn師shī言yán。

後hòu二èr波bō羅luó蜜mì多duō即jí前四所攝。謂忍攝在戒中。靜慮攝在般若。前qián四sì所suǒ攝shè。謂wèi忍rěn攝shè在zài戒jiè中zhōng。

靜jìng慮lǜ攝shè在zài般bō若rě。戒慧滿時即名彼滿故。復有別說。六波羅戒jiè慧huì滿mǎn時shí即jí名míng彼bǐ滿mǎn故gù。

復fù有yǒu別bié說shuō。六liù波bō羅luó蜜多。謂於前四加聞及忍。若時菩薩能遍蜜mì多duō。

謂wèi於wū前qián四sì加jiā聞wén及jí忍rěn。若ruò時shí菩pú薩sà能néng遍biàn受持如來所說十二分教。齊此聞波羅蜜多受shòu持chí如rú來lái所suǒ說shuō十shí二èr分fēn教jiào。

齊qí此cǐ聞wén波bō羅luó蜜mì多duō名為圓滿。若時菩薩自稱忍辱被羯利王名míng為wéi圓yuán滿mǎn。若ruò時shí菩pú薩sà自zì稱chēng忍rěn辱rǔ被bèi羯jié利lì王wáng割截支體。曾無一念忿恨之心。反以慈言割gē截jié支zhī體tǐ。

曾céng無wú一yī念niàn忿fèn恨hèn之zhī心xīn。反fǎn以yǐ慈cí言yán