阿毘達磨大毘婆沙論卷 174 · 大正藏 0873c

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì一yī百bǎi

七十四七qī十shí四sì五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

4不還納息1定蘊第七中不還納息第四之一4不bù還huán納nà息xī1定dìng蘊yùn第dì七qī中zhōng不bù還huán納nà息xī第dì四sì之zhī一yī有五不還。謂中般涅槃。生般涅槃。有行般有yǒu五wǔ不bù還huán。謂wèi中zhōng般bān涅niè槃pán。

生shēng般bān涅niè槃pán。有yǒu行xíng般bān涅槃。無行般涅槃。上流往色究竟。為五攝涅niè槃pán。

無wú行xíng般bān涅niè槃pán。上shàng流liú往wǎng色sè究jiū竟jìng。

為wéi五wǔ攝shè一切。為一切攝五耶。如是等章及解章義一yī切qiè。為wéi一yī切qiè攝shè五wǔ耶yē。

如rú是shì等děng章zhāng及jí解jiě章zhāng義yì既領會已應廣分別。問何故作此論。答為既jì領lǐng會huì已yǐ應yīng廣guǎng分fēn別bié。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá為wéi欲分別契經義故。如契經說有五不還。欲yù分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。如rú契qì經jīng說shuō有yǒu五wǔ不bù還huán。

謂中般涅槃。乃至廣說。彼經雖作是說。而謂wèi中zhōng般bān涅niè槃pán。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

彼bǐ經jīng雖suī作zuò是shì說shuō。而ér不明為五攝一切。為一切攝五。亦未曾不bù明míng為wéi五wǔ攝shè一yī切qiè。

為wéi一yī切qiè攝shè五wǔ。亦yì未wèi曾céng顯勝劣差別。今欲具明故作斯論。顯xiǎn勝shèng劣liè差chà別bié。

今jīn欲yù具jù明míng故gù作zuò斯sī論lùn。為五攝一切一切攝五耶。答一切攝五。非為wéi五wǔ攝shè一yī切qiè一yī切qiè攝shè五wǔ耶yē。

答dá一yī切qiè攝shè五wǔ。非fēi五攝一切。不攝何等。謂現法般涅槃。及往無五wǔ攝shè一yī切qiè。

不bù攝shè何hé等děng。謂wèi現xiàn法fǎ般bān涅niè槃pán。

及jí往wǎng無wú色不還。此中一切多非五故。一切攝五非色sè不bù還huán。此cǐ中zhōng一yī切qiè多duō非fēi五wǔ故gù。

一yī切qiè攝shè五wǔ非fēi五攝一切。猶如大器覆於小器非小器覆五wǔ攝shè一yī切qiè。猶yóu如rú大dà器qì覆fù於wū小xiǎo器qì非fēi小xiǎo器qì覆fù大。一切者謂七不還即前五。并現法般涅槃。大dà。

一yī切qiè者zhě謂wèi七qī不bù還huán即jí前qián五wǔ。并bìng現xiàn法fǎ般bān涅niè槃pán。

及往無色不還。於中後二非五所攝故名為及jí往wǎng無wú色sè不bù還huán。於wū中zhōng後hòu二èr非fēi五wǔ所suǒ攝shè故gù名míng為wéi多。問亦有不定般涅槃者。謂或於欲界而多duō。

問wèn亦yì有yǒu不bù定dìng般bān涅niè槃pán者zhě。謂wèi或huò於wū欲yù界jiè而ér般涅槃。或於色界而般涅槃。或於無色界般bān涅niè槃pán。

或huò於wū色sè界jiè而ér般bān涅niè槃pán。或huò於wū無wú色sè界jiè而般涅槃。此中何故不說。答應說而不說而ér般bān涅niè槃pán。

此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō。答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者當知此義有餘。復次彼即攝在七不還者zhě當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

復fù次cì彼bǐ即jí攝shè在zài七qī不bù還huán