阿毘達磨大毘婆沙論卷 144 · 大正藏 0740c

設有分別。我今應作如是威儀。如佛世尊。設shè有yǒu分fēn別bié。我wǒ今jīn應yīng作zuò如rú是shì威wēi儀yí。

如rú佛fó世shì尊zūn。或如馬勝。即分別時。便應已住如是威儀。或huò如rú馬mǎ勝shèng。

即jí分fēn別bié時shí。便biàn應yīng已yǐ住zhù如rú是shì威wēi儀yí。

然威儀路無此分別。故威儀路無有憂根。然rán威wēi儀yí路lù無wú此cǐ分fēn別bié。故gù威wēi儀yí路lù無wú有yǒu憂yōu根gēn。

問何故憂根非工巧處。答憂根分別轉。工問wèn何hé故gù憂yōu根gēn非fēi工gōng巧qiǎo處chǔ。答dá憂yōu根gēn分fēn別bié轉zhuǎn。

工gōng巧處無分別轉。若工巧處有憂根者。設有巧qiǎo處chǔ無wú分fēn別bié轉zhuǎn。若ruò工gōng巧qiǎo處chǔ有yǒu憂yōu根gēn者zhě。

設shè有yǒu分別。我今應作如是工巧。如佛世尊。或如分fēn別bié。我wǒ今jīn應yīng作zuò如rú是shì工gōng巧qiǎo。

如rú佛fó世shì尊zūn。或huò如rú妙業天子。即分別時已應成辦如是工巧。妙miào業yè天tiān子zǐ。

即jí分fēn別bié時shí已yǐ應yīng成chéng辦bàn如rú是shì工gōng巧qiǎo。然工巧處無此分別。故工巧處無有憂根。然rán工gōng巧qiǎo處chǔ無wú此cǐ分fēn別bié。

故gù工gōng巧qiǎo處chǔ無wú有yǒu憂yōu根gēn。問何故憂根非異熟生。答憂根分別轉異熟問wèn何hé故gù憂yōu根gēn非fēi異yì熟shú生shēng。

答dá憂yōu根gēn分fēn別bié轉zhuǎn異yì熟shú生無分別轉。若異熟生有憂根者。設有分生shēng無wú分fēn別bié轉zhuǎn。若ruò異yì熟shú生shēng有yǒu憂yōu根gēn者zhě。

設shè有yǒu分fēn別。我今應受如是異熟。如佛世尊。或如轉別bié。我wǒ今jīn應yīng受shòu如rú是shì異yì熟shú。

如rú佛fó世shì尊zūn。或huò如rú轉zhuǎn輪聖王。即分別時便應現受如是異熟。然輪lún聖shèng王wáng。

即jí分fēn別bié時shí便biàn應yīng現xiàn受shòu如rú是shì異yì熟shú。然rán異熟生無此分別故。異熟生無有憂根有異yì熟shú生shēng無wú此cǐ分fēn別bié故gù。

異yì熟shú生shēng無wú有yǒu憂yōu根gēn有yǒu說。憂根現加行。轉異熟生先業所引。是故憂說shuō。憂yōu根gēn現xiàn加jiā行xíng。

轉zhuǎn異yì熟shú生shēng先xiān業yè所suǒ引yǐn。是shì故gù憂yōu根非異熟生。有說。憂根隨欲而轉。以於一根gēn非fēi異yì熟shú生shēng。

有yǒu說shuō。憂yōu根gēn隨suí欲yù而ér轉zhuǎn。

以yǐ於wū一yī切亡失事中。有起憂根。有不起故。異熟生切qiè亡wáng失shī事shì中zhōng。有yǒu起qǐ憂yōu根gēn。

有yǒu不bù起qǐ故gù。異yì熟shú生shēng者不隨欲受。由業轉故。是故憂根非異熟者zhě不bù隨suí欲yù受shòu。

由yóu業yè轉zhuǎn故gù。是shì故gù憂yōu根gēn非fēi異yì熟shú生。有說。憂根若是異熟。則應重業但受少生shēng。

有yǒu說shuō。憂yōu根gēn若ruò是shì異yì熟shú。

則zé應yīng重zhòng業yè但dàn受shòu少shǎo果。謂有因作無間業已便生憂悴。即應名果guǒ。謂wèi有yǒu因yīn作zuò無wú間jiàn業yè已yǐ便biàn生shēng憂yōu悴cuì。

即jí應yīng名míng為受彼異熟。豈非果少。有說。憂根離欲為wéi受shòu彼bǐ異yì熟shú。豈qǐ非fēi果guǒ少shǎo。

有yǒu說shuō。憂yōu根gēn離lí欲yù時捨。異熟生法離三界染而猶隨轉。是故憂時shí捨shě。

異yì熟shú生shēng法fǎ離lí三sān界jiè染rǎn而ér猶yóu隨suí轉zhuǎn。是shì故gù憂yōu根非異熟生。由此憂根唯善不善。根gēn非fēi異yì熟shú生shēng。

由yóu此cǐ憂yōu根gēn唯wéi善shàn不bù善shàn。已分別諸根善等。彼善等義今當說。問云何已yǐ分fēn別bié諸zhū根gēn善shàn等děng。

彼bǐ善shàn等děng義yì今jīn當dāng說shuō。問wèn云yún何hé名善不善無記耶。答若法巧便所攝。能招名míng善shàn不bù善shàn無wú記jì耶yē。

答dá若ruò法fǎ巧qiǎo便biàn所suǒ攝shè。能néng招zhāo愛果自性安隱。說名為善。巧便所攝者。顯道愛ài果guǒ自zì性xìng安ān隱yǐn。

說shuō名míng為wéi善shàn。巧qiǎo便biàn所suǒ攝shè者zhě。

顯xiǎn道dào諦。能招愛果者。顯苦集諦少分。自性安隱諦dì。能néng招zhāo愛ài果guǒ者zhě。

顯xiǎn苦kǔ集jí諦dì少shǎo分fēn。自zì性xìng安ān隱yǐn者。顯滅諦。若法不巧便攝。招不愛果性不者zhě。

顯xiǎn滅miè諦dì。若ruò法fǎ不bù巧qiǎo便biàn攝shè。

招zhāo不bù愛ài果guǒ性xìng不bù安隱。說名不善。此則顯示苦集諦少分。與安ān隱yǐn。說shuō名míng不bù善shàn。

此cǐ則zé顯xiǎn示shì苦kǔ集jí諦dì少shǎo分fēn。與yǔ二相違說名無記。有說。若法能得愛果及二èr相xiāng違wéi說shuō名míng無wú記jì。

有yǒu說shuō。若ruò法fǎ能néng得dé愛ài果guǒ及jí