漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 144 · 大正藏 0739b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0739b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

根。聲聞成就聲聞諸根。

有根非無學彼亦非無學者根。謂學根及非學非無學根。

無學者不成就。此復云何。

謂無學者定不成就學諸根。及有非學非無學根。

無學者不成就。謂無學者生欲界。

不得眼根。設得而失。

及生無色界彼不成就眼根。如眼根。

耳鼻舌根亦爾。生無色界彼不成就身根。

女不成就男根。男不成就女根。

有俱不成就。謂生色無色界。

及生欲界。或本不得。

或已得而失。生遍淨上彼不成就樂根。

生色無色界彼不成就苦根。生極光淨上彼不成就喜根。

定不成就憂根。生色界彼不成就欲界信等五根。

生無色界彼不成就欲色界信等五根。諸根非學非無學。

彼是非學非無學者根耶。答諸非學非無學者根。

彼根非學非無學。所以者何。

以成就學法即名學者。成就無學法即名無學者。

若不成就學無學法。名非學非無學者。

即是異生。彼所成就根唯是非學非無學故。

有根非學非無學彼非非學非無學者根。謂非學非無學根。

非學非無學者不成就。此復云何。

謂諸異生生欲界未得眼根。設得而失。

及生無色界彼不成就眼根。如眼根。

耳鼻舌根亦爾。生無色界彼不成就身根。

女不成就男根。男不成就女根。

有俱不成。謂生色無色界。

及生欲界。或本不得。

或已得而失。生遍淨上不成就樂根。

生色無色界不成就苦根。生極光淨上不成就喜根。

離欲界染不成就憂根。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0739b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。