阿毘達磨大毘婆沙論卷 139 · 大正藏 0714c

此論。答欲止他宗顯己義故。謂或有說。此cǐ論lùn。答dá欲yù止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。受即是心分位差別。復有說言。唯有苦受受shòu即jí是shì心xīn分fēn位wèi差chà別bié。

復fù有yǒu說shuō言yán。唯wéi有yǒu苦kǔ受shòu無別樂捨。為遮彼意。顯受非心有三差別無wú別bié樂lè捨shě。

為wéi遮zhē彼bǐ意yì。顯xiǎn受shòu非fēi心xīn有yǒu三sān差chà別bié故作斯論。問此中何故不問一受。答彼作故gù作zuò斯sī論lùn。

問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù不bù問wèn一yī受shòu。答dá彼bǐ作zuò論者意欲爾故。乃至廣說。有說。此中顯受差論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。有yǒu說shuō。

此cǐ中zhōng顯xiǎn受shòu差chà別展轉相攝。非顯受體故不問一。有二受別bié展zhǎn轉zhuǎn相xiāng攝shè。非fēi顯xiǎn受shòu體tǐ故gù不bù問wèn一yī。

有yǒu二èr受shòu謂身受心受。有三受。謂樂受苦受不苦不樂謂wèi身shēn受shòu心xīn受shòu。有yǒu三sān受shòu。

謂wèi樂lè受shòu苦kǔ受shòu不bù苦kǔ不bù樂lè受。為二攝三三攝二耶。答互相攝隨其事。受shòu。為wéi二èr攝shè三sān三sān攝shè二èr耶yē。

答dá互hù相xiāng攝shè隨suí其qí事shì。謂身受攝三少分即此攝身受。心受亦爾是謂wèi身shēn受shòu攝shè三sān少shǎo分fēn即jí此cǐ攝shè身shēn受shòu。

心xīn受shòu亦yì爾ěr是shì故說隨其事。二受如前說。有四受謂三界故gù說shuō隨suí其qí事shì。二èr受shòu如rú前qián說shuō。

有yǒu四sì受shòu謂wèi三sān界jiè繫受。及不繫受為二攝四四攝二耶。答互繫xì受shòu。及jí不bù繫xì受shòu為wéi二èr攝shè四sì四sì攝shè二èr耶yē。

答dá互hù相攝隨其事。謂身受攝二少分即此攝身相xiāng攝shè隨suí其qí事shì。謂wèi身shēn受shòu攝shè二èr少shǎo分fēn即jí此cǐ攝shè身shēn受。二少分者。欲界繫受。色界繫受。心受攝受shòu。

二èr少shǎo分fēn者zhě。欲yù界jiè繫xì受shòu。

色sè界jiè繫xì受shòu。心xīn受shòu攝shè二全二少分即此攝心受。二全者。無色界繫二èr全quán二èr少shǎo分fēn即jí此cǐ攝shè心xīn受shòu。

二èr全quán者zhě。無wú色sè界jiè繫xì受不繫受。二少分者。欲界繫受。色界繫受。是受shòu不bù繫xì受shòu。

二èr少shǎo分fēn者zhě。欲yù界jiè繫xì受shòu。

色sè界jiè繫xì受shòu。是shì故說隨其事。二受如前說。有五受。謂樂根故gù說shuō隨suí其qí事shì。

二èr受shòu如rú前qián說shuō。有yǒu五wǔ受shòu。

謂wèi樂lè根gēn苦根喜根憂根捨根。為二攝五五攝二耶。答苦kǔ根gēn喜xǐ根gēn憂yōu根gēn捨shě根gēn。為wéi二èr攝shè五wǔ五wǔ攝shè二èr耶yē。

答dá互相攝隨其事。謂身受攝一全二少分即此互hù相xiāng攝shè隨suí其qí事shì。謂wèi身shēn受shòu攝shè一yī全quán二èr少shǎo分fēn即jí此cǐ攝身受。一全者苦根。二少分者樂根捨根。心攝shè身shēn受shòu。

一yī全quán者zhě苦kǔ根gēn。二èr少shǎo分fēn者zhě樂lè根gēn捨shě根gēn。

心xīn受攝二全二少分。即此攝心受。二全者喜根受shòu攝shè二èr全quán二èr少shǎo分fēn。即jí此cǐ攝shè心xīn受shòu。

二èr全quán者zhě喜xǐ根gēn憂根。二少分者。樂根捨根是故說隨其事。二憂yōu根gēn。二èr少shǎo分fēn者zhě。

樂lè根gēn捨shě根gēn是shì故gù說shuō隨suí其qí事shì。二èr受如前說。有六受。謂眼觸所生受。耳鼻舌受shòu如rú前qián說shuō。

有yǒu六liù受shòu。謂wèi眼yǎn觸chù所suǒ生shēng受shòu。

耳ěr鼻bí舌shé身意觸所生受。為二攝六六攝二耶。答互身shēn意yì觸chù所suǒ生shēng受shòu。為wéi二èr攝shè六liù六liù攝shè二èr耶yē。

答dá互hù相攝隨其事。謂身受攝五全即此攝身受。相xiāng攝shè隨suí其qí事shì。謂wèi身shēn受shòu攝shè五wǔ全quán即jí此cǐ攝shè身shēn受shòu。

五全者。眼觸所生受。乃至身觸所生受。心受五wǔ全quán者zhě。眼yǎn觸chù所suǒ生shēng受shòu。

乃nǎi至zhì身shēn觸chù所suǒ生shēng受shòu。心xīn受shòu攝一全即此攝心受。一全者。謂意觸所生攝shè一yī全quán即jí此cǐ攝shè心xīn受shòu。

一yī全quán者zhě。謂wèi意yì觸chù所suǒ生shēng受是故說隨其事。二受如前說。有十八受。受shòu是shì故gù說shuō隨suí其qí事shì。

二èr受shòu如rú前qián說shuō。有yǒu十shí八bā受shòu。

謂六喜意近行。六憂意近行。六捨意近行。為謂wèi六liù喜xǐ意yì近jìn行xíng。六liù憂yōu意yì近jìn行xíng。

六liù捨shě意yì近jìn行xíng。為wéi二攝十八十八攝二耶。答二攝十八非十二èr攝shè十shí八bā十shí八bā攝shè二èr耶yē。

答dá二èr攝shè十shí八bā非fēi十shí