阿毘達磨大毘婆沙論
当前为 0654b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0654b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 125 · 大正藏 0654b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文此那伽言目阿羅漢。諸阿羅漢審諦觀彼。
或薄伽梵名大那伽。謂佛世尊當審諦觀察。
却後七日憍薩羅家必當殄滅。學謀害故。
毘盧擇迦却後七日種族皆盡。西方諸師作如是說。
由學謀害憍薩羅家第七日中必當殄滅。今欲分別彼契經中所說義故而作斯論。
云何學謀害。答如有學者。
未離欲染。他加害時便作念言。
當令衰壞母失愛子。問何緣學者被他害耶。
答由三緣故。謂非時非處非道行故。
非時行者。謂夜分中遊於聚落村亭。
關邏為巡候者之所捉獲縛錄推問種種加害。非處行者。
謂入酒家婬家王家博戲家等。為監察者之所捉獲。
鞭撻考訊種種苦切。非道行者。
謂營農月輒入園田踐他苗稼。為守護者之所捉獲。
加諸苦楚以苦逼故。便作念言。
當令衰壞母失愛子。衰壞者謂死滅。
母子乖離故名母失愛子。問學者已得不作律儀。
何故乃作如是謀害。答彼由苦逼便於自身起如是念。
寧當令我衰壞失愛。勿令我為斯苦所逼。
不於他身是以無過。有說。
於他亦起斯念。然但欲訶責不欲加害。
所以者何。若彼了知由此謀害。
下至能殺一蟻卵者。設救自命亦不起此心。
故此所念但為訶責。問此學謀害為但作念。
為亦發言。有說。
但念而不發言。有說。
發言亦無有過。為訶責故非加害故。
所以者何。若彼了知由此語業。
下至能害一蟻卵者。設救自命尚不起心況起語業。
問
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0654b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。