阿毘達磨大毘婆沙論卷 125 · 大正藏 0652b

惡作憂根俱生善思。若諸靜慮。無色順退分。惡è作zuò憂yōu根gēn俱jù生shēng善shàn思sī。若ruò諸zhū靜jìng慮lǜ。

無wú色sè順shùn退tuì分fēn。乃至順決擇分等業。正現在前。此有三種。謂乃nǎi至zhì順shùn決jué擇zé分fēn等děng業yè。

正zhèng現xiàn在zài前qián。此cǐ有yǒu三sān種zhǒng。

謂wèi順現法受等如前說。有業不成就此業定當順shùn現xiàn法fǎ受shòu等děng如rú前qián說shuō。有yǒu業yè不bù成chéng就jiù此cǐ業yè定dìng當dāng不受異熟。謂業過去不善善有漏異熟已熟不bù受shòu異yì熟shú。

謂wèi業yè過guò去qù不bù善shàn善shàn有yǒu漏lòu異yì熟shú已yǐ熟shú此業已失。若業未來不善善有漏不得亦定此cǐ業yè已yǐ失shī。若ruò業yè未wèi來lái不bù善shàn善shàn有yǒu漏lòu不bù得dé亦yì定dìng不生。若業無記無漏不成就。此中謂業過不bù生shēng。

若ruò業yè無wú記jì無wú漏lòu不bù成chéng就jiù。此cǐ中zhōng謂wèi業yè過guò去不善善有漏異熟已熟此業已失者。謂諸去qù不bù善shàn善shàn有yǒu漏lòu異yì熟shú已yǐ熟shú此cǐ業yè已yǐ失shī者zhě。

謂wèi諸zhū無間業餘眾同分中。已消已受。廣說如前。無wú間jiàn業yè餘yú眾zhòng同tóng分fēn中zhōng。已yǐ消xiāo已yǐ受shòu。

廣guǎng說shuō如rú前qián。若律儀業。若不律儀業。若非律儀非不律若ruò律lǜ儀yí業yè。

若ruò不bù律lǜ儀yí業yè。若ruò非fēi律lǜ儀yí非fēi不bù律lǜ儀。諸餘身語妙行惡行。若欲界繫善不善思。儀yí。

諸zhū餘yú身shēn語yǔ妙miào行xíng惡è行xíng。若ruò欲yù界jiè繫xì善shàn不bù善shàn思sī。

若惡作憂根俱生善思。若諸靜慮。無色順退若ruò惡è作zuò憂yōu根gēn俱jù生shēng善shàn思sī。若ruò諸zhū靜jìng慮lǜ。

無wú色sè順shùn退tuì分。乃至順決擇分等業。已在過去已消已分fēn。乃nǎi至zhì順shùn決jué擇zé分fēn等děng業yè。

已yǐ在zài過guò去qù已yǐ消xiāo已yǐ受。廣說如前。此業已失。由有前說諸失緣受shòu。廣guǎng說shuō如rú前qián。

此cǐ業yè已yǐ失shī。由yóu有yǒu前qián說shuō諸zhū失shī緣yuán故。若業未來不善善有漏不得亦定不生者。故gù。

若ruò業yè未wèi來lái不bù善shàn善shàn有yǒu漏lòu不bù得dé亦yì定dìng不bù生shēng者zhě。謂諸無間業未來未得定當不生。定不生故謂wèi諸zhū無wú間jiàn業yè未wèi來lái未wèi得dé定dìng當dāng不bù生shēng。

定dìng不bù生shēng故gù定當不受異熟。若律儀業。廣說乃至。若諸定dìng當dāng不bù受shòu異yì熟shú。若ruò律lǜ儀yí業yè。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì。若ruò諸zhū靜慮。無色順退分。乃至順決擇分等業。未靜jìng慮lǜ。

無wú色sè順shùn退tuì分fēn。乃nǎi至zhì順shùn決jué擇zé分fēn等děng業yè。

未wèi來未得定當不生。定不生故定當不受異來lái未wèi得dé定dìng當dāng不bù生shēng。定dìng不bù生shēng故gù定dìng當dāng不bù受shòu異yì熟。若業無記無漏不成就者。謂由不貞實熟shú。

若ruò業yè無wú記jì無wú漏lòu不bù成chéng就jiù者zhě。謂wèi由yóu不bù貞zhēn實shí及無愛潤故。或先未得。或得已失故非。亦及jí無wú愛ài潤rùn故gù。

或huò先xiān未wèi得dé。或huò得dé已yǐ失shī故gù非fēi。

亦yì有四句。翻是應知。謂前第二句作此第一有yǒu四sì句jù。翻fān是shì應yīng知zhī。

謂wèi前qián第dì二èr句jù作zuò此cǐ第dì一yī句。前第一句作此第二句。前第四句作此第句jù。前qián第dì一yī句jù作zuò此cǐ第dì二èr句jù。

前qián第dì四sì句jù作zuò此cǐ第dì三句。前第三句作此第四句。廣說如前三sān句jù。前qián第dì三sān句jù作zuò此cǐ第dì四sì句jù。

廣guǎng說shuō如rú前qián若預流者。有不善業能順苦受。乃至廣說。問若ruò預yù流liú者zhě。有yǒu不bù善shàn業yè能néng順shùn苦kǔ受shòu。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。問wèn何故作此論。答欲令疑者得決定故。如說何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答dá欲yù令lìng疑yí者zhě得dé決jué定dìng故gù。如rú說shuō二因令墮惡趣。謂見所斷修所斷業。諸預二èr因yīn令lìng墮duò惡è趣qù。

謂wèi見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn業yè。諸zhū預yù流者。雖已永斷見所斷業。而未能斷修所流liú者zhě。

雖suī已yǐ永yǒng斷duàn見jiàn所suǒ斷duàn業yè。而ér未wèi能néng斷duàn修xiū所suǒ斷業。或有生疑。諸預流者應墮惡趣。或復斷duàn業yè。

或huò有yǒu生shēng疑yí。諸zhū預yù流liú者zhě應yīng墮duò惡è趣qù。

或huò復fù生疑。彼應已斷修所斷業。欲令彼疑得決生shēng疑yí。彼bǐ應yīng已yǐ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn業yè。

欲yù令lìng彼bǐ疑yí得dé決jué