阿毘達磨大毘婆沙論卷 125 · 大正藏 0652c

定故。顯預流者。雖未永斷修所斷業。而定dìng故gù。顯xiǎn預yù流liú者zhě。

雖suī未wèi永yǒng斷duàn修xiū所suǒ斷duàn業yè。而ér彼決定不墮惡趣。故作斯論。若預流者。有彼bǐ決jué定dìng不bù墮duò惡è趣qù。

故gù作zuò斯sī論lùn。若ruò預yù流liú者zhě。

有yǒu不善業能順苦受。異熟未熟彼既成就。應墮不bù善shàn業yè能néng順shùn苦kǔ受shòu。異yì熟shú未wèi熟shú彼bǐ既jì成chéng就jiù。

應yīng墮duò惡趣何道障故而不墮耶。答由二部結縛諸惡è趣qù何hé道dào障zhàng故gù而ér不bù墮duò耶yē。答dá由yóu二èr部bù結jié縛fù諸zhū有情令墮惡趣。謂見所斷修所斷結。諸預有yǒu情qíng令lìng墮duò惡è趣qù。

謂wèi見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn結jié。諸zhū預yù流者。雖未永斷修所斷結而已永斷見所流liú者zhě。

雖suī未wèi永yǒng斷duàn修xiū所suǒ斷duàn結jié而ér已yǐ永yǒng斷duàn見jiàn所suǒ斷結。闕一資糧不墮惡趣。如車具二輪斷duàn結jié。闕què一yī資zī糧liáng不bù墮duò惡è趣qù。

如rú車jū具jù二èr輪lún有所運載。鳥有二翼能飛虛空闕一不有yǒu所suǒ運yùn載zài。鳥niǎo有yǒu二èr翼yì能néng飛fēi虛xū空kōng闕què一yī不bù然。此亦如是。故預流者不墮惡趣。隨本論然rán。

此cǐ亦yì如rú是shì。故gù預yù流liú者zhě不bù墮duò惡è趣qù。

隨suí本běn論lùn文所釋如是。然有說者。愚墮惡趣智則不文wén所suǒ釋shì如rú是shì。然rán有yǒu說shuō者zhě。

愚yú墮duò惡è趣qù智zhì則zé不bù然。一切預流是智者故。凡墮惡趣聖則不然rán。一yī切qiè預yù流liú是shì智zhì者zhě故gù。

凡fán墮duò惡è趣qù聖shèng則zé不bù然一切預流是聖者故。有惡意樂害意樂者然rán一yī切qiè預yù流liú是shì聖shèng者zhě故gù。有yǒu惡è意yì樂lè害hài意yì樂lè者zhě墮惡趣。有善意樂無害意樂者不然一切墮duò惡è趣qù。

有yǒu善shàn意yì樂lè無wú害hài意yì樂lè者zhě不bù然rán一yī切qiè預流有善意樂無害意樂故。犯戒者墮惡預yù流liú有yǒu善shàn意yì樂lè無wú害hài意yì樂lè故gù。犯fàn戒jiè者zhě墮duò惡è趣。持戒者不然一切預流是持戒者。由彼趣qù。

持chí戒jiè者zhě不bù然rán一yī切qiè預yù流liú是shì持chí戒jiè者zhě。由yóu彼bǐ已得聖所愛戒堅牢船故。復有說者。一切已yǐ得dé聖shèng所suǒ愛ài戒jiè堅jiān牢láo船chuán故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě。一yī切qiè預流於諸惡趣得非擇滅。諸法若得非擇預yù流liú於wū諸zhū惡è趣qù得dé非fēi擇zé滅miè。

諸zhū法fǎ若ruò得dé非fēi擇zé滅者。彼法畢竟不現在前。是故預流不墮滅miè者zhě。彼bǐ法fǎ畢bì竟jìng不bù現xiàn在zài前qián。

是shì故gù預yù流liú不bù墮duò惡趣。有餘師說。若有不見惡行過失妙行惡è趣qù。有yǒu餘yú師shī說shuō。

若ruò有yǒu不bù見jiàn惡è行xíng過guò失shī妙miào行xíng功德。彼墮惡趣一切預流如實知見善惡功gōng德dé。彼bǐ墮duò惡è趣qù一yī切qiè預yù流liú如rú實shí知zhī見jiàn善shàn惡è得失。由失念故。雖暫起惡業而不墮惡得dé失shī。

由yóu失shī念niàn故gù。雖suī暫zàn起qǐ惡è業yè而ér不bù墮duò惡è趣。有作是說。薩迦耶見未斷未遍知。造惡趣qù。

有yǒu作zuò是shì說shuō。薩sà迦jiā耶yē見jiàn未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī。

造zào惡è業者容墮惡趣。一切預流薩迦耶見已斷業yè者zhě容róng墮duò惡è趣qù。一yī切qiè預yù流liú薩sà迦jiā耶yē見jiàn已yǐ斷duàn已遍知。雖暫起惡業。而不墮惡趣。如世已yǐ遍biàn知zhī。

雖suī暫zàn起qǐ惡è業yè。而ér不bù墮duò惡è趣qù。

如rú世shì尊說。若有身見已斷已遍知。具五功德。一者尊zūn說shuō。若ruò有yǒu身shēn見jiàn已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。

具jù五wǔ功gōng德dé。一yī者zhě障三惡趣。二者遮五無間業。三者解脫種障zhàng三sān惡è趣qù。

二èr者zhě遮zhē五wǔ無wú間jiàn業yè。三sān者zhě解jiě脫tuō種zhǒng種諸惡見趣。四者無際生死已作分齊。五者種zhǒng諸zhū惡è見jiàn趣qù。

四sì者zhě無wú際jì生shēng死sǐ已yǐ作zuò分fēn齊qí。五wǔ者zhě臨命終時心神明了。有說。預流智腹淨故。臨lín命mìng終zhōng時shí心xīn神shén明míng了le。

有yǒu說shuō。預yù流liú智zhì腹fù淨jìng故gù。

雖有惡業不墮惡趣。如有二人食不應雖suī有yǒu惡è業yè不bù墮duò惡è趣qù。如rú有yǒu二èr人rén食shí不bù應yīng