阿毘達磨大毘婆沙論卷 123 · 大正藏 0641a

學果耶。答無。頗有業無學非學非無學果學xué果guǒ耶yē。答dá無wú。

頗pō有yǒu業yè無wú學xué非fēi學xué非fēi無wú學xué果guǒ耶。答無。問時解脫阿羅漢練根作不動。第九耶yē。答dá無wú。

問wèn時shí解jiě脫tuō阿ā羅luó漢hàn練liàn根gēn作zuò不bù動dòng。第dì九jiǔ無間道頓證三界見修所斷一切結斷。彼諸無wú間jiàn道dào頓dùn證zhèng三sān界jiè見jiàn修xiū所suǒ斷duàn一yī切qiè結jié斷duàn。

彼bǐ諸zhū結斷是此道果應答言有。何故言無。答雖結jié斷duàn是shì此cǐ道dào果guǒ應yīng答dá言yán有yǒu。何hé故gù言yán無wú。

答dá雖suī是此道士用果。而非離繫果。前已說此中除是shì此cǐ道dào士shì用yòng果guǒ。而ér非fēi離lí繫xì果guǒ。

前qián已yǐ說shuō此cǐ中zhōng除chú士用增上果。故答言無。頗有業非學非無學士shì用yòng增zēng上shàng果guǒ。故gù答dá言yán無wú。

頗pō有yǒu業yè非fēi學xué非fēi無wú學xué非學非無學果耶。答有。謂等流異熟離繫果。非fēi學xué非fēi無wú學xué果guǒ耶yē。答dá有yǒu。

謂wèi等děng流liú異yì熟shú離lí繫xì果guǒ。頗有業非學非無學學果耶。答無。問世第一頗pō有yǒu業yè非fēi學xué非fēi無wú學xué學xué果guǒ耶yē。

答dá無wú。問wèn世shì第dì一yī法無間引生苦法智忍。此忍應是世第一法法fǎ無wú間jiàn引yǐn生shēng苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。

此cǐ忍rěn應yīng是shì世shì第dì一yī法fǎ所引生果應答言有。何故言無。答彼雖是所suǒ引yǐn生shēng果guǒ應yīng答dá言yán有yǒu。何hé故gù言yán無wú。

答dá彼bǐ雖suī是shì士用果。而非三果所攝。前已說此中依三士shì用yòng果guǒ。而ér非fēi三sān果guǒ所suǒ攝shè。

前qián已yǐ說shuō此cǐ中zhōng依yī三sān果作論。故答言無。頗有業非學非無學無果guǒ作zuò論lùn。故gù答dá言yán無wú。

頗pō有yǒu業yè非fēi學xué非fēi無wú學xué無wú學果耶。答無。如世尊說。不修身不修戒。學xué果guǒ耶yē。答dá無wú。

如rú世shì尊zūn說shuō。不bù修xiū身shēn不bù修xiū戒jiè。

不修心。不修慧。乃至廣說。修有四種。謂不bù修xiū心xīn。不bù修xiū慧huì。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。修xiū有yǒu四sì種zhǒng。

謂wèi得修習修對治修除遣修。如智蘊等廣說。此得dé修xiū習xí修xiū對duì治zhì修xiū除chú遣qiǎn修xiū。如rú智zhì蘊yùn等děng廣guǎng說shuō。

此cǐ中依二修作論。謂對治修除遣修。若於身中zhōng依yī二èr修xiū作zuò論lùn。謂wèi對duì治zhì修xiū除chú遣qiǎn修xiū。

若ruò於wū身shēn戒心慧對治道。未生名不修身。乃至不修慧。戒jiè心xīn慧huì對duì治zhì道dào。未wèi生shēng名míng不bù修xiū身shēn。

乃nǎi至zhì不bù修xiū慧huì。此依對治修說。又緣身戒心慧所有煩惱。此cǐ依yī對duì治zhì修xiū說shuō。

又yòu緣yuán身shēn戒jiè心xīn慧huì所suǒ有yǒu煩fán惱nǎo。未斷未遍知名不修身。乃至不修慧。此依除未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī名míng不bù修xiū身shēn。

乃nǎi至zhì不bù修xiū慧huì。此cǐ依yī除chú遣修說。若於身戒心慧對治道已生。名為遣qiǎn修xiū說shuō。

若ruò於wū身shēn戒jiè心xīn慧huì對duì治zhì道dào已yǐ生shēng。名míng為wéi修身。乃至修慧。此依對治修說。又緣身戒修xiū身shēn。

乃nǎi至zhì修xiū慧huì。此cǐ依yī對duì治zhì修xiū說shuō。

又yòu緣yuán身shēn戒jiè心慧所有煩惱。已斷已遍知。名為修身。乃心xīn慧huì所suǒ有yǒu煩fán惱nǎo。已yǐ斷duàn已yǐ遍biàn知zhī。

名míng為wéi修xiū身shēn。乃nǎi至修慧。此依除遣修說。是謂此處略毘婆至zhì修xiū慧huì。

此cǐ依yī除chú遣qiǎn修xiū說shuō。是shì謂wèi此cǐ處chǔ略lüè毘pí婆pó沙。沙shā。

云何不修身。答若於身未離貪欲潤憙渴。云yún何hé不bù修xiū身shēn。答dá若ruò於wū身shēn未wèi離lí貪tān欲yù潤rùn憙xǐ渴kě。

又無間道能盡色貪。彼於此道未修未安。又yòu無wú間jiàn道dào能néng盡jìn色sè貪tān。彼bǐ於wū此cǐ道dào未wèi修xiū未wèi安ān。

若於身未離貪者。謂未離愛未離欲者。若ruò於wū身shēn未wèi離lí貪tān者zhě。謂wèi未wèi離lí愛ài未wèi離lí欲yù者zhě。

謂於愛欲未斷未遍知。未離潤者。謂於愛謂wèi於wū愛ài欲yù未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī。未wèi離lí潤rùn者zhě。

謂wèi於wū愛ài潤未斷未遍知。未離憙者。謂於愛憙未斷潤rùn未wèi斷duàn未wèi遍biàn知zhī。未wèi離lí憙xǐ者zhě。

謂wèi於wū愛ài憙xǐ未wèi斷duàn