阿毘達磨大毘婆沙論卷 120 · 大正藏 0627c

壞故。佛世尊度諸釋種以護正法。由此乃壞huài故gù。佛fó世shì尊zūn度dù諸zhū釋shì種zhǒng以yǐ護hù正zhèng法fǎ。

由yóu此cǐ乃nǎi至六群苾芻亦言。若有外道來惱佛者。佛至zhì六liù群qún苾bì芻chú亦yì言yán。若ruò有yǒu外wài道dào來lái惱nǎo佛fó者zhě。

佛fó若不制我等亦能以力伏彼。有說。欲止若ruò不bù制zhì我wǒ等děng亦yì能néng以yǐ力lì伏fú彼bǐ。有yǒu說shuō。

欲yù止zhǐ外道謗故不受化生。謂佛親從覩史多宮外wài道dào謗bàng故gù不bù受shòu化huà生shēng。謂wèi佛fó親qīn從cóng覩dǔ史shǐ多duō宮gōng歿。身光赫奕照大千世界。入於母胎十月歿mò。

身shēn光guāng赫hè奕yì照zhào大dà千qiān世shì界jiè。入rù於wū母mǔ胎tāi十shí月yuè滿已從母胎出。即行七步自稱獨尊。出滿mǎn已yǐ從cóng母mǔ胎tāi出chū。

即jí行xíng七qī步bù自zì稱chēng獨dú尊zūn。出chū家苦行詣菩提樹成等正覺。尚被謗言過家jiā苦kǔ行xíng詣yì菩pú提tí樹shù成chéng等děng正zhèng覺jué。

尚shàng被bèi謗bàng言yán過guò百劫後大幻當出無父無母食噉世間。若百bǎi劫jié後hòu大dà幻huàn當dāng出chū無wú父fù無wú母mǔ食shí噉dàn世shì間jiān。若ruò受化生便增誹謗。是故菩薩不受化生。有受shòu化huà生shēng便biàn增zēng誹fěi謗bàng。

是shì故gù菩pú薩sà不bù受shòu化huà生shēng。有yǒu說。為欲饒益當來諸有情故不受化生。說shuō。

為wéi欲yù饒ráo益yì當dāng來lái諸zhū有yǒu情qíng故gù不bù受shòu化huà生shēng。所以者何若受胎生便有遺身。般涅槃後雖所suǒ以yǐ者zhě何hé若ruò受shòu胎tāi生shēng便biàn有yǒu遺yí身shēn。

般bān涅niè槃pán後hòu雖suī越千載。無量有情乃至若能於遺身界。如越yuè千qiān載zài。無wú量liáng有yǒu情qíng乃nǎi至zhì若ruò能néng於wū遺yí身shēn界jiè。

如rú芥子許起慇淨心。恭敬供養獲無邊福。生芥jiè子zǐ許xū起qǐ慇yīn淨jìng心xīn。恭gōng敬jìng供gòng養yǎng獲huò無wú邊biān福fú。

生shēng天受樂得般涅槃。若受化生便無是事。所天tiān受shòu樂lè得dé般bān涅niè槃pán。若ruò受shòu化huà生shēng便biàn無wú是shì事shì。

所suǒ以者何。化生命終如燈光滅無遺餘故。此以yǐ者zhě何hé。化huà生shēng命mìng終zhōng如rú燈dēng光guāng滅miè無wú遺yí餘yú故gù。

此cǐ中因論生論。問何故化生命終無遺餘耶。中zhōng因yīn論lùn生shēng論lùn。問wèn何hé故gù化huà生shēng命mìng終zhōng無wú遺yí餘yú耶yē。

答由彼生時諸根頓起。所以歿時亦復頓答dá由yóu彼bǐ生shēng時shí諸zhū根gēn頓dùn起qǐ。所suǒ以yǐ歿mò時shí亦yì復fù頓dùn滅。如人戲水乍出乍沒。復有說者。化身輕滅miè。

如rú人rén戲xì水shuǐ乍zhà出chū乍zhà沒méi。復fù有yǒu說shuō者zhě。

化huà身shēn輕qīng妙如雲如電。亦如風焰滅已無餘莫知方妙miào如rú雲yún如rú電diàn。亦yì如rú風fēng焰yàn滅miè已yǐ無wú餘yú莫mò知zhī方fāng所。復次化生造色增。餘三生大種增。由造色所suǒ。

復fù次cì化huà生shēng造zào色sè增zēng。餘yú三sān生shēng大dà種zhǒng增zēng。

由yóu造zào色sè增故滅則頓滅。復次化生根法增。餘三生非增zēng故gù滅miè則zé頓dùn滅miè。復fù次cì化huà生shēng根gēn法fǎ增zēng。

餘yú三sān生shēng非fēi根法增。由根法增故滅則頓滅。謂化生者所根gēn法fǎ增zēng。由yóu根gēn法fǎ增zēng故gù滅miè則zé頓dùn滅miè。

謂wèi化huà生shēng者zhě所suǒ受身形髮爪等物無根法少。問若化生死無受shòu身shēn形xíng髮fà爪zhuǎ等děng物wù無wú根gēn法fǎ少shǎo。問wèn若ruò化huà生shēng死sǐ無wú遺餘者。何故經說化生妙翅鳥取化生龍為遺yí餘yú者zhě。

何hé故gù經jīng說shuō化huà生shēng妙miào翅chì鳥niǎo取qǔ化huà生shēng龍lóng為wéi食耶。答以不知故取之為食。然不充飢。食shí耶yē。答dá以yǐ不bù知zhī故gù取qǔ之zhī為wéi食shí。

然rán不bù充chōng飢jī。有說。彼龍未死之頃暫得充飢。死已還飢。有yǒu說shuō。

彼bǐ龍lóng未wèi死sǐ之zhī頃qǐng暫zàn得dé充chōng飢jī。死sǐ已yǐ還huán飢jī。

飢復取食無違經過。復有說者。諸化生龍飢jī復fù取qǔ食shí無wú違wéi經jīng過guò。復fù有yǒu說shuō者zhě。

諸zhū化huà生shēng龍lóng其身精妙。如酥油等纔吞入腹便成食事。其qí身shēn精jīng妙miào。如rú酥sū油yóu等děng纔cái吞tūn入rù腹fù便biàn成chéng食shí事shì。

或有說者。化生妙翅鳥多諸巧便得化生或huò有yǒu說shuō者zhě。化huà生shēng妙miào翅chì鳥niǎo多duō諸zhū巧qiǎo便biàn得dé化huà生shēng