阿毘達磨大毘婆沙論卷 120 · 大正藏 0625c

令招惡趣諸業煩惱遠離。於身畢竟不起。令lìng招zhāo惡è趣qù諸zhū業yè煩fán惱nǎo遠yuǎn離lí。於wū身shēn畢bì竟jìng不bù起qǐ。

因尚不起。況墮惡趣。如人秋時服於下藥。因yīn尚shàng不bù起qǐ。況kuàng墮duò惡è趣qù。

如rú人rén秋qiū時shí服fú於wū下xià藥yào。藥雖不住彼人身中。而彼身中病亦不生。藥yào雖suī不bù住zhù彼bǐ人rén身shēn中zhōng。

而ér彼bǐ身shēn中zhōng病bìng亦yì不bù生shēng。此亦如是。復有說者。由此善根勢力威猛此cǐ亦yì如rú是shì。

復fù有yǒu說shuō者zhě。由yóu此cǐ善shàn根gēn勢shì力lì威wēi猛měng熏習身故。令招惡趣諸業煩惱。於此身中熏xūn習xí身shēn故gù。

令lìng招zhāo惡è趣qù諸zhū業yè煩fán惱nǎo。於wū此cǐ身shēn中zhōng永不復起。因不起故不墮惡趣。如師子王永yǒng不bù復fù起qǐ。

因yīn不bù起qǐ故gù不bù墮duò惡è趣qù。如rú師shī子zǐ王wáng所居窟穴。王雖不在餘氣尚存。諸小禽獸無所suǒ居jū窟kū穴xué。

王wáng雖suī不bù在zài餘yú氣qì尚shàng存cún。諸zhū小xiǎo禽qín獸shòu無wú能入者。此亦如是。復次此善根身中如主。勢能néng入rù者zhě。

此cǐ亦yì如rú是shì。復fù次cì此cǐ善shàn根gēn身shēn中zhōng如rú主zhǔ。

勢shì力強盛。不善如客勢力衰微。復次此善根意力lì強qiáng盛shèng。不bù善shàn如rú客kè勢shì力lì衰shuāi微wēi。

復fù次cì此cǐ善shàn根gēn意yì樂增上。樂斷惡法樂修善法。復次此善根樂lè增zēng上shàng。樂lè斷duàn惡è法fǎ樂lè修xiū善shàn法fǎ。

復fù次cì此cǐ善shàn根gēn身中生已一切惡趣得非擇滅。非擇滅法無身shēn中zhōng生shēng已yǐ一yī切qiè惡è趣qù得dé非fēi擇zé滅miè。非fēi擇zé滅miè法fǎ無wú有生者。是以不墮。復次由此善根身中生有yǒu生shēng者zhě。

是shì以yǐ不bù墮duò。復fù次cì由yóu此cǐ善shàn根gēn身shēn中zhōng生shēng故。令彼行者墮大法流。由如此義不墮故gù。

令lìng彼bǐ行xíng者zhě墮duò大dà法fǎ流liú。由yóu如rú此cǐ義yì不bù墮duò惡趣。復有說者。由此善根隣近聖道。依聖惡è趣qù。

復fù有yǒu說shuō者zhě。由yóu此cǐ善shàn根gēn隣lín近jìn聖shèng道dào。

依yī聖shèng道力不墮惡趣。如怖怨賊依附於王。依道dào力lì不bù墮duò惡è趣qù。如rú怖bù怨yuàn賊zéi依yī附fù於wū王wáng。

依yī王力故令諸怨賊不敢正視。況能為害。此王wáng力lì故gù令lìng諸zhū怨yuàn賊zéi不bù敢gǎn正zhèng視shì。況kuàng能néng為wéi害hài。

此cǐ亦如是。近聖道故令招惡趣諸業煩惱尚亦yì如rú是shì。近jìn聖shèng道dào故gù令lìng招zhāo惡è趣qù諸zhū業yè煩fán惱nǎo尚shàng不現行。況墮惡趣。復有說者。由此善根不bù現xiàn行xíng。

況kuàng墮duò惡è趣qù。復fù有yǒu說shuō者zhě。

由yóu此cǐ善shàn根gēn守護聖道所住身器。義言此身聖道當住。能守shǒu護hù聖shèng道dào所suǒ住zhù身shēn器qì。義yì言yán此cǐ身shēn聖shèng道dào當dāng住zhù。

能néng招惡趣諸業煩惱應永遠離。如有勝處王招zhāo惡è趣qù諸zhū業yè煩fán惱nǎo應yīng永yǒng遠yuǎn離lí。如rú有yǒu勝shèng處chǔ王wáng應居止所。司守掌餘無能住。此亦如是。復應yīng居jū止zhǐ所suǒ。

司sī守shǒu掌zhǎng餘yú無wú能néng住zhù。此cǐ亦yì如rú是shì。

復fù有說者。由此善根身中生。故令彼行者定有yǒu說shuō者zhě。由yóu此cǐ善shàn根gēn身shēn中zhōng生shēng。

故gù令lìng彼bǐ行xíng者zhě定dìng處人天不居惡趣。如富貴者定居勝處不處chǔ人rén天tiān不bù居jū惡è趣qù。如rú富fù貴guì者zhě定dìng居jū勝shèng處chǔ不bù居卑陋。此亦如是。有說。此善根加行正勝。居jū卑bēi陋lòu。

此cǐ亦yì如rú是shì。有yǒu說shuō。

此cǐ善shàn根gēn加jiā行xíng正zhèng勝shèng。令招惡趣諸業煩惱勢力衰微。不復能招令lìng招zhāo惡è趣qù諸zhū業yè煩fán惱nǎo勢shì力lì衰shuāi微wēi。

不bù復fù能néng招zhāo惡趣異熟。是故雖捨不墮惡趣。有說。由此惡è趣qù異yì熟shú。是shì故gù雖suī捨shě不bù墮duò惡è趣qù。

有yǒu說shuō。由yóu此cǐ善根增上力故。令彼行者見惡行過失妙行善shàn根gēn增zēng上shàng力lì故gù。

令lìng彼bǐ行xíng者zhě見jiàn惡è行xíng過guò失shī妙miào行xíng功德。由此惡業必不復生。況墮惡趣。有說。功gōng德dé。由yóu此cǐ惡è業yè必bì不bù復fù生shēng。

況kuàng墮duò惡è趣qù。有yǒu說shuō。

由此善根增上力故。令彼行者住善意樂。由yóu此cǐ善shàn根gēn增zēng上shàng力lì故gù。令lìng彼bǐ行xíng者zhě住zhù善shàn意yì樂lè。