阿毘達磨大毘婆沙論卷 120 · 大正藏 0626a

見生死過涅槃勝德。不造惡業不墮惡趣。見jiàn生shēng死sǐ過guò涅niè槃pán勝shèng德dé。不bù造zào惡è業yè不bù墮duò惡è趣qù。

有說。由此善根增上力故。令彼行者其心有yǒu說shuō。由yóu此cǐ善shàn根gēn增zēng上shàng力lì故gù。

令lìng彼bǐ行xíng者zhě其qí心xīn調柔隨順涅槃信根深固。由此雖捨不墮調diào柔róu隨suí順shùn涅niè槃pán信xìn根gēn深shēn固gù。由yóu此cǐ雖suī捨shě不bù墮duò惡趣。尊者妙音說曰。由此善根增上力故。惡è趣qù。

尊zūn者zhě妙miào音yīn說shuō曰yuē。由yóu此cǐ善shàn根gēn增zēng上shàng力lì故gù。

令彼行者意樂殊勝。於般涅槃心常隨順趣令lìng彼bǐ行xíng者zhě意yì樂lè殊shū勝shèng。於wū般bān涅niè槃pán心xīn常cháng隨suí順shùn趣qù向臨入。欲樂忍可希求敬愛。由此因緣不向xiàng臨lín入rù。

欲yù樂lè忍rěn可kě希xī求qiú敬jìng愛ài。由yóu此cǐ因yīn緣yuán不bù造惡業。是故雖捨不墮惡趣。問何故異生造zào惡è業yè。

是shì故gù雖suī捨shě不bù墮duò惡è趣qù。問wèn何hé故gù異yì生shēng命終時捨所得忍法。聖者不捨。答異生無命mìng終zhōng時shí捨shě所suǒ得dé忍rěn法fǎ。

聖shèng者zhě不bù捨shě。答dá異yì生shēng無wú有無漏對治。以自持御故此善根命終時有yǒu無wú漏lòu對duì治zhì。

以yǐ自zì持chí御yù故gù此cǐ善shàn根gēn命mìng終zhōng時shí捨。聖有無漏對治。以自持御。是故不捨。有捨shě。聖shèng有yǒu無wú漏lòu對duì治zhì。

以yǐ自zì持chí御yù。是shì故gù不bù捨shě。

有yǒu說異生定力羸劣勢不堅牢。以有漏故。如說shuō異yì生shēng定dìng力lì羸léi劣liè勢shì不bù堅jiān牢láo。以yǐ有yǒu漏lòu故gù。

如rú無膠水雜諸彩色隨所畫物。不得久住。無wú膠jiāo水shuǐ雜zá諸zhū彩cǎi色sè隨suí所suǒ畫huà物wù。不bù得dé久jiǔ住zhù。

是以故捨。聖者無漏定力堅強。持此善根命是shì以yǐ故gù捨shě。聖shèng者zhě無wú漏lòu定dìng力lì堅jiān強qiáng。

持chí此cǐ善shàn根gēn命mìng終不捨。所說譬喻翻上應知。有說。異生終zhōng不bù捨shě。所suǒ說shuō譬pì喻yù翻fān上shàng應yīng知zhī。

有yǒu說shuō。異yì生shēng無勝止觀故命終捨。聖者相違命終不捨。無wú勝shèng止zhǐ觀guān故gù命mìng終zhōng捨shě。

聖shèng者zhě相xiāng違wéi命mìng終zhōng不bù捨shě。有餘師說。異生命終亦不捨忍。問若爾此有yǒu餘yú師shī說shuō。

異yì生shēng命mìng終zhōng亦yì不bù捨shě忍rěn。問wèn若ruò爾ěr此cǐ文及大種蘊何故不說。答應說而不說者。文wén及jí大dà種zhǒng蘊yùn何hé故gù不bù說shuō。

答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當知此義有餘。有說。已說在第三句中。謂當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

有yǒu說shuō。已yǐ說shuō在zài第dì三sān句jù中zhōng。

謂wèi諸聖者住胎臟中成身及業。聖有二種。一諸zhū聖shèng者zhě住zhù胎tāi臟zàng中zhōng成chéng身shēn及jí業yè。聖shèng有yǒu二èr種zhǒng。

一yī世俗。二勝義。得此善根名世俗聖。若入世shì俗sú。二èr勝shèng義yì。

得dé此cǐ善shàn根gēn名míng世shì俗sú聖shèng。若ruò入rù聖道名勝義聖。發心出家尚名聖者。況得聖shèng道dào名míng勝shèng義yì聖shèng。

發fā心xīn出chū家jiā尚shàng名míng聖shèng者zhě。況kuàng得dé忍法。有餘師說。此不決定異生命終有捨不忍rěn法fǎ。

有yǒu餘yú師shī說shuō。此cǐ不bù決jué定dìng異yì生shēng命mìng終zhōng有yǒu捨shě不bù捨。若於忍法恒時加行。殷重加行。修習堅捨shě。

若ruò於wū忍rěn法fǎ恒héng時shí加jiā行xíng。殷yīn重zhòng加jiā行xíng。

修xiū習xí堅jiān牢。彼命終時不捨忍法。若不爾者命終時牢láo。彼bǐ命mìng終zhōng時shí不bù捨shě忍rěn法fǎ。

若ruò不bù爾ěr者zhě命mìng終zhōng時shí捨。如所聽習。若極淳熟經久不忘不爾便捨shě。如rú所suǒ聽tīng習xí。

若ruò極jí淳chún熟shú經jīng久jiǔ不bù忘wàng不bù爾ěr便biàn忘。如慈授子於初生時便能唱言。結有二忘wàng。如rú慈cí授shòu子zǐ於wū初chū生shēng時shí便biàn能néng唱chàng言yán。

結jié有yǒu二èr部乃至廣說。如是說者。異生命終定捨忍部bù乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。如rú是shì說shuō者zhě。

異yì生shēng命mìng終zhōng定dìng捨shě忍rěn法。善根劣故異生依此地起此類善根。命法fǎ。善shàn根gēn劣liè故gù異yì生shēng依yī此cǐ地dì起qǐ此cǐ類lèi善shàn根gēn。

命mìng終還生此地。捨同分故尚決定捨。況色界終zhōng還huán生shēng此cǐ地dì。捨shě同tóng分fēn故gù尚shàng決jué定dìng捨shě。

況kuàng色sè界jiè