阿毘達磨大毘婆沙論卷 106 · 大正藏 0550b

慮者攝初靜慮者。乃至第四靜慮者攝第四慮lǜ者zhě攝shè初chū靜jìng慮lǜ者zhě。乃nǎi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ者zhě攝shè第dì四sì靜慮者。又他心智有有漏有無漏。有漏攝靜jìng慮lǜ者zhě。

又yòu他tā心xīn智zhì有yǒu有yǒu漏lòu有yǒu無wú漏lòu。有yǒu漏lòu攝shè有漏。無漏攝無漏此有漏者。有曾得有未有yǒu漏lòu。

無wú漏lòu攝shè無wú漏lòu此cǐ有yǒu漏lòu者zhě。有yǒu曾céng得dé有yǒu未wèi曾得。曾得攝曾得。未曾得攝未曾得。此無曾céng得dé。

曾céng得dé攝shè曾céng得dé。未wèi曾céng得dé攝shè未wèi曾céng得dé。

此cǐ無wú漏者有法智品有類智品。法智品攝法智漏lòu者zhě有yǒu法fǎ智zhì品pǐn有yǒu類lèi智zhì品pǐn。法fǎ智zhì品pǐn攝shè法fǎ智zhì品。類智品攝類智品。又此他心智通三世。品pǐn。

類lèi智zhì品pǐn攝shè類lèi智zhì品pǐn。又yòu此cǐ他tā心xīn智zhì通tōng三sān世shì。

過去攝過去。未來攝未來。現在攝現在。過過guò去qù攝shè過guò去qù。未wèi來lái攝shè未wèi來lái。

現xiàn在zài攝shè現xiàn在zài。過guò去未來各多剎那一一自攝。即此他心智攝去qù未wèi來lái各gè多duō剎chà那nà一yī一yī自zì攝shè。

即jí此cǐ他tā心xīn智zhì攝shè法智少分者。謂法智在六地。此唯攝彼在法fǎ智zhì少shǎo分fēn者zhě。謂wèi法fǎ智zhì在zài六liù地dì。

此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ在zài四根本靜慮者。又法智有四種。謂四諦智。四sì根gēn本běn靜jìng慮lǜ者zhě。又yòu法fǎ智zhì有yǒu四sì種zhǒng。

謂wèi四sì諦dì智zhì。此唯攝彼道智。又彼道智。有別緣者。有總此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ道dào智zhì。

又yòu彼bǐ道dào智zhì。有yǒu別bié緣yuán者zhě。

有yǒu總zǒng緣者。有緣現在者。有緣過去未來者。有緣yuán者zhě。有yǒu緣yuán現xiàn在zài者zhě。

有yǒu緣yuán過guò去qù未wèi來lái者zhě。有yǒu緣自相續者。有緣他相續者。有緣心心緣yuán自zì相xiāng續xù者zhě。

有yǒu緣yuán他tā相xiāng續xù者zhě。有yǒu緣yuán心xīn心xīn所法者。有緣餘蘊者。此唯攝彼別緣現在所suǒ法fǎ者zhě。

有yǒu緣yuán餘yú蘊yùn者zhě。此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ別bié緣yuán現xiàn在zài他相續心心所法故說攝彼少分。如說。此他tā相xiāng續xù心xīn心xīn所suǒ法fǎ故gù說shuō攝shè彼bǐ少shǎo分fēn。

如rú說shuō。此cǐ攝法智少分。說此攝類智少分亦爾。有差攝shè法fǎ智zhì少shǎo分fēn。

說shuō此cǐ攝shè類lèi智zhì少shǎo分fēn亦yì爾ěr。有yǒu差chà別者。應說類智在九地。此唯攝彼在根本別bié者zhě。

應yīng說shuō類lèi智zhì在zài九jiǔ地dì。此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ在zài根gēn本běn四靜慮者。又此他心智攝世俗智少分者。謂四sì靜jìng慮lǜ者zhě。

又yòu此cǐ他tā心xīn智zhì攝shè世shì俗sú智zhì少shǎo分fēn者zhě。謂wèi世俗智在十八地。此唯攝彼在根本四靜世shì俗sú智zhì在zài十shí八bā地dì。

此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ在zài根gēn本běn四sì靜jìng慮者。又世俗智有善染污無覆無記。此唯慮lǜ者zhě。又yòu世shì俗sú智zhì有yǒu善shàn染rǎn污wū無wú覆fù無wú記jì。

此cǐ唯wéi攝彼善者。又彼善者有別緣者。有總緣者攝shè彼bǐ善shàn者zhě。又yòu彼bǐ善shàn者zhě有yǒu別bié緣yuán者zhě。

有yǒu總zǒng緣yuán者zhě廣說如前。此唯攝彼別緣現在他相續心心廣guǎng說shuō如rú前qián。此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ別bié緣yuán現xiàn在zài他tā相xiāng續xù心xīn心xīn所法者。故說攝彼少分。又此他心智攝道所suǒ法fǎ者zhě。

故gù說shuō攝shè彼bǐ少shǎo分fēn。又yòu此cǐ他tā心xīn智zhì攝shè道dào智少分者。謂道智在九地。此唯攝彼在根智zhì少shǎo分fēn者zhě。

謂wèi道dào智zhì在zài九jiǔ地dì。此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ在zài根gēn本四靜慮者。又彼道智有別緣者。有總緣本běn四sì靜jìng慮lǜ者zhě。

又yòu彼bǐ道dào智zhì有yǒu別bié緣yuán者zhě。有yǒu總zǒng緣yuán者。廣說如前。此唯攝彼別緣現在他相續心者zhě。

廣guǎng說shuō如rú前qián。此cǐ唯wéi攝shè彼bǐ別bié緣yuán現xiàn在zài他tā相xiāng續xù心xīn心所法者故說攝彼少分。世俗智攝世俗心xīn所suǒ法fǎ者zhě故gù說shuō攝shè彼bǐ少shǎo分fēn。

世shì俗sú智zhì攝shè世shì俗sú智他心智少分者。此中總說世俗智攝世俗智zhì他tā心xīn智zhì少shǎo分fēn者zhě。此cǐ中zhōng總zǒng說shuō世shì俗sú智zhì攝shè世shì俗sú智。然世俗智在十八地。欲界者攝欲界者。智zhì。

然rán世shì俗sú智zhì在zài十shí八bā地dì。欲yù界jiè者zhě攝shè欲yù界jiè者zhě。