阿毘達磨大毘婆沙論卷 106 · 大正藏 0547b

治色無色界者名類智。即前三智若能知治zhì色sè無wú色sè界jiè者zhě名míng類lèi智zhì。即jí前qián三sān智zhì若ruò能néng知zhī他心心所法名他心智。又無漏智由行相他tā心xīn心xīn所suǒ法fǎ名míng他tā心xīn智zhì。

又yòu無wú漏lòu智zhì由yóu行xíng相xiāng別復立四智。若於苦諦作四行相轉者別bié復fù立lì四sì智zhì。若ruò於wū苦kǔ諦dì作zuò四sì行háng相xiāng轉zhuǎn者zhě名苦智。乃至若於道諦作四行相轉者名名míng苦kǔ智zhì。

乃nǎi至zhì若ruò於wū道dào諦dì作zuò四sì行háng相xiāng轉zhuǎn者zhě名míng道智。問若決定智唯有一種或二或三。云道dào智zhì。問wèn若ruò決jué定dìng智zhì唯wéi有yǒu一yī種zhǒng或huò二èr或huò三sān。

云yún何此中立有八智。答以五事故立有八智。何hé此cǐ中zhōng立lì有yǒu八bā智zhì。答dá以yǐ五wǔ事shì故gù立lì有yǒu八bā智zhì。

一對治故立法類智。二自性故立世俗智。三一yī對duì治zhì故gù立lì法fǎ類lèi智zhì。二èr自zì性xìng故gù立lì世shì俗sú智zhì。

三sān加行故立他心智。四行相故立苦集智。五行加jiā行xíng故gù立lì他tā心xīn智zhì。四sì行háng相xiāng故gù立lì苦kǔ集jí智zhì。

五wǔ行háng相所緣故立滅道智。尊者左受作如是說。相xiāng所suǒ緣yuán故gù立lì滅miè道dào智zhì。尊zūn者zhě左zuǒ受shòu作zuò如rú是shì說shuō。

對治四種愚故立有八智。四種愚者。一界對duì治zhì四sì種zhǒng愚yú故gù立lì有yǒu八bā智zhì。四sì種zhǒng愚yú者zhě。

一yī界jiè愚。二心愚。三法愚。四諦愚。對治界愚愚yú。二èr心xīn愚yú。

三sān法fǎ愚yú。四sì諦dì愚yú。

對duì治zhì界jiè愚yú故立法類智。對治心愚故立他心智。對治故gù立lì法fǎ類lèi智zhì。對duì治zhì心xīn愚yú故gù立lì他tā心xīn智zhì。

對duì治zhì法愚故立世俗智。對治諦愚故立苦集滅法fǎ愚yú故gù立lì世shì俗sú智zhì。對duì治zhì諦dì愚yú故gù立lì苦kǔ集jí滅miè道智。是名八智自性我物自體相分本性道dào智zhì。

是shì名míng八bā智zhì自zì性xìng我wǒ物wù自zì體tǐ相xiāng分fēn本běn性xìng已說智自性所以今當說。問何故名智。智已yǐ說shuō智zhì自zì性xìng所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng智zhì。

智zhì是何義。答決定義是智義。問若爾疑相應慧是shì何hé義yì。答dá決jué定dìng義yì是shì智zhì義yì。

問wèn若ruò爾ěr疑yí相xiāng應yīng慧huì應不名智。於所緣境不決定故。答彼亦是應yīng不bù名míng智zhì。於wū所suǒ緣yuán境jìng不bù決jué定dìng故gù。

答dá彼bǐ亦yì是shì智一剎那頃於所緣境亦決定故。然此聚中智zhì一yī剎chà那nà頃qǐng於wū所suǒ緣yuán境jìng亦yì決jué定dìng故gù。然rán此cǐ聚jù中zhōng疑勢用勝。令心於境多剎那中猶豫不決。疑yí勢shì用yòng勝shèng。

令lìng心xīn於wū境jìng多duō剎chà那nà中zhōng猶yóu豫yù不bù決jué。說名疑聚。如三摩地一剎那中於境恒住。說shuō名míng疑yí聚jù。

如rú三sān摩mó地dì一yī剎chà那nà中zhōng於wū境jìng恒héng住zhù。有時若與掉舉相應。令多剎那於境轉易有yǒu時shí若ruò與yǔ掉diào舉jǔ相xiāng應yīng。

令lìng多duō剎chà那nà於wū境jìng轉zhuǎn易yì說名為亂。又如有情若多貪者說名貪行。說shuō名míng為wéi亂luàn。又yòu如rú有yǒu情qíng若ruò多duō貪tān者zhě說shuō名míng貪tān行xíng。

若多瞋者說名瞋行。若多癡者說名癡行。一若ruò多duō瞋chēn者zhě說shuō名míng瞋chēn行xíng。若ruò多duō癡chī者zhě說shuō名míng癡chī行xíng。

一yī一非不有餘煩惱。此亦如是故無有失。譬一yī非fēi不bù有yǒu餘yú煩fán惱nǎo。此cǐ亦yì如rú是shì故gù無wú有yǒu失shī。

譬pì喻者說。若心有智則無無知。若心有疑則喻yù者zhě說shuō。若ruò心xīn有yǒu智zhì則zé無wú無wú知zhī。

若ruò心xīn有yǒu疑yí則zé無決定。若心有麁則無有細。然對法者所無wú決jué定dìng。若ruò心xīn有yǒu麁cū則zé無wú有yǒu細xì。

然rán對duì法fǎ者zhě所suǒ說法相如鬧叢林。謂一心中。有智有無知。說shuō法fǎ相xiàng如rú鬧nào叢cóng林lín。謂wèi一yī心xīn中zhōng。

有yǒu智zhì有yǒu無wú知zhī。有非智非無知。有疑有決定。有非疑非有yǒu非fēi智zhì非fēi無wú知zhī。

有yǒu疑yí有yǒu決jué定dìng。有yǒu非fēi疑yí非fēi決定。有麁有細。有非麁非細。阿毘達磨諸決jué定dìng。

有yǒu麁cū有yǒu細xì。有yǒu非fēi麁cū非fēi細xì。

阿ā毘pí達dá磨mó諸zhū