阿毘達磨大毘婆沙論卷 106 · 大正藏 0548b

說心是前行等故。復次說心是增上王故。說shuō心xīn是shì前qián行xíng等děng故gù。復fù次cì說shuō心xīn是shì增zēng上shàng王wáng故gù。

復次說心是城主故。復次說心是依趣故。復fù次cì說shuō心xīn是shì城chéng主zhǔ故gù。復fù次cì說shuō心xīn是shì依yī趣qù故gù。

復次說心能起善惡戒故。復次說心能引善復fù次cì說shuō心xīn能néng起qǐ善shàn惡è戒jiè故gù。復fù次cì說shuō心xīn能néng引yǐn善shàn惡趣故。復次心是內處遍諸界地有所緣惡è趣qù故gù。

復fù次cì心xīn是shì內nèi處chǔ遍biàn諸zhū界jiè地dì有yǒu所suǒ緣yuán故。復次心是所依非心所故。復次若心行處故gù。復fù次cì心xīn是shì所suǒ依yī非fēi心xīn所suǒ故gù。

復fù次cì若ruò心xīn行xíng處chǔ心所隨故。復次若心調伏不調伏時。諸心所心xīn所suǒ隨suí故gù。復fù次cì若ruò心xīn調diào伏fú不bù調diào伏fú時shí。

諸zhū心xīn所suǒ法亦如是故。復次若心流散不流散時。諸心法fǎ亦yì如rú是shì故gù。復fù次cì若ruò心xīn流liú散sàn不bù流liú散sàn時shí。

諸zhū心xīn所法亦如是故。由此等緣。此他心智雖亦知所suǒ法fǎ亦yì如rú是shì故gù。由yóu此cǐ等děng緣yuán。

此cǐ他tā心xīn智zhì雖suī亦yì知zhī心所。而名他心智問何故名世俗智。答知心xīn所suǒ。而ér名míng他tā心xīn智zhì問wèn何hé故gù名míng世shì俗sú智zhì。

答dá知zhī世俗故名世俗智。問亦知勝義。何故但名世shì俗sú故gù名míng世shì俗sú智zhì。問wèn亦yì知zhī勝shèng義yì。

何hé故gù但dàn名míng世俗智耶。答雖亦少分知蘊界處四聖諦等世shì俗sú智zhì耶yē。答dá雖suī亦yì少shǎo分fēn知zhī蘊yùn界jiè處chǔ四sì聖shèng諦dì等děng諸勝義法。而多分知男女往來瓶衣車乘舍諸zhū勝shèng義yì法fǎ。

而ér多duō分fēn知zhī男nán女nǚ往wǎng來lái瓶píng衣yī車jū乘chéng舍shè林山等。世俗法故名世俗智。復次此世俗智林lín山shān等děng。世shì俗sú法fǎ故gù名míng世shì俗sú智zhì。

復fù次cì此cǐ世shì俗sú智zhì實無智相。而諸世俗共立智名。如非王種實shí無wú智zhì相xiāng。而ér諸zhū世shì俗sú共gòng立lì智zhì名míng。

如rú非fēi王wáng種zhǒng但諸人眾。假想施設共立王名。復次此世俗但dàn諸zhū人rén眾zhòng。假jiǎ想xiǎng施shī設shè共gòng立lì王wáng名míng。

復fù次cì此cǐ世shì俗sú智一切有情展轉共許無有諍論。如僧上智zhì一yī切qiè有yǒu情qíng展zhǎn轉zhuǎn共gòng許xū無wú有yǒu諍zhèng論lùn。如rú僧sēng上shàng坐如悅眾人眾所許故名為世俗。復次此坐zuò如rú悅yuè眾zhòng人rén眾zhòng所suǒ許xū故gù名míng為wéi世shì俗sú。

復fù次cì此cǐ世俗智遍諸有情。緣一切境故名世俗。復世shì俗sú智zhì遍biàn諸zhū有yǒu情qíng。緣yuán一yī切qiè境jìng故gù名míng世shì俗sú。

復fù次此世俗智愚癡所依。繫屬愚癡是愚癡者次cì此cǐ世shì俗sú智zhì愚yú癡chī所suǒ依yī。繫xì屬shǔ愚yú癡chī是shì愚yú癡chī者zhě安立足處故名世俗。聲論者說此世俗智為安ān立lì足zú處chǔ故gù名míng世shì俗sú。

聲shēng論lùn者zhě說shuō此cǐ世shì俗sú智zhì為wéi諸無知之所覆蔽。如器中物器所覆蔽故諸zhū無wú知zhī之zhī所suǒ覆fù蔽bì。如rú器qì中zhōng物wù器qì所suǒ覆fù蔽bì故gù名世俗。復次此世俗智為對治道之所變名míng世shì俗sú。

復fù次cì此cǐ世shì俗sú智zhì為wéi對duì治zhì道dào之zhī所suǒ變biàn壞。為愚癡者之所欣尚故名世俗。問何故壞huài。為wéi愚yú癡chī者zhě之zhī所suǒ欣xīn尚shàng故gù名míng世shì俗sú。

問wèn何hé故gù名苦智。乃至道智耶。答緣苦聖諦四行相名míng苦kǔ智zhì。乃nǎi至zhì道dào智zhì耶yē。

答dá緣yuán苦kǔ聖shèng諦dì四sì行háng相xiāng轉故名苦智。乃至緣道聖諦四行相轉故轉zhuǎn故gù名míng苦kǔ智zhì。乃nǎi至zhì緣yuán道dào聖shèng諦dì四sì行háng相xiāng轉zhuǎn故gù名道智。問諸世俗智亦能緣。四諦各四行相名míng道dào智zhì。

問wèn諸zhū世shì俗sú智zhì亦yì能néng緣yuán。四sì諦dì各gè四sì行háng相xiāng轉豈名四智耶。答若唯緣苦諦唯四行相轉轉zhuǎn豈qǐ名míng四sì智zhì耶yē。

答dá若ruò唯wéi緣yuán苦kǔ諦dì唯wéi四sì行háng相xiāng轉zhuǎn者名苦智。乃至若唯緣道諦唯四行相轉者者zhě名míng苦kǔ智zhì。乃nǎi至zhì若ruò唯wéi緣yuán道dào諦dì唯wéi四sì行háng相xiāng轉zhuǎn者zhě名道智。諸世俗智於四聖諦或一一別緣。名míng道dào智zhì。

諸zhū世shì俗sú智zhì於wū四sì聖shèng諦dì或huò一yī一yī別bié緣yuán。