阿毘達磨大毘婆沙論卷 106 · 大正藏 0547c

論師言。許法俱生斯有何失。謂諸心所展論lùn師shī言yán。許xū法fǎ俱jù生shēng斯sī有yǒu何hé失shī。

謂wèi諸zhū心xīn所suǒ展zhǎn轉力生一心相應相用各別智。謂般若無知謂轉zhuǎn力lì生shēng一yī心xīn相xiāng應yīng相xiāng用yòng各gè別bié智zhì。謂wèi般bō若rě無wú知zhī謂wèi無明非智非無知。謂餘心所法。疑謂猶豫。無wú明míng非fēi智zhì非fēi無wú知zhī。

謂wèi餘yú心xīn所suǒ法fǎ。疑yí謂wèi猶yóu豫yù。

決定謂智。非疑非決定。謂餘心所法。麁謂決jué定dìng謂wèi智zhì。非fēi疑yí非fēi決jué定dìng。

謂wèi餘yú心xīn所suǒ法fǎ。麁cū謂wèi尋。細謂伺。非麁非細。謂餘心所法。如諸色尋xún。

細xì謂wèi伺sì。非fēi麁cū非fēi細xì。

謂wèi餘yú心xīn所suǒ法fǎ。如rú諸zhū色sè法異類俱生。心所亦爾。故無有失。有作是法fǎ異yì類lèi俱jù生shēng。

心xīn所suǒ亦yì爾ěr。故gù無wú有yǒu失shī。

有yǒu作zuò是shì說。於所緣境重決擇義是智義。諸有漏慧說shuō。於wū所suǒ緣yuán境jìng重zhòng決jué擇zé義yì是shì智zhì義yì。

諸zhū有yǒu漏lòu慧huì於所緣境無始時來數數決擇故皆名智。諸於wū所suǒ緣yuán境jìng無wú始shǐ時shí來lái數shù數shù決jué擇zé故gù皆jiē名míng智zhì。諸zhū無漏慧重決擇者皆名為智。唯無漏忍於四無wú漏lòu慧huì重zhòng決jué擇zé者zhě皆jiē名míng為wéi智zhì。

唯wéi無wú漏lòu忍rěn於wū四sì聖諦。未重決擇故不名智。復有說者。由聖shèng諦dì。未wèi重zhòng決jué擇zé故gù不bù名míng智zhì。

復fù有yǒu說shuō者zhě。由yóu二義故說名為智。謂證知義。及了知義。證二èr義yì故gù說shuō名míng為wéi智zhì。

謂wèi證zhèng知zhī義yì。及jí了le知zhī義yì。

證zhèng知義者。謂證知苦乃至證知道故名智。知zhī義yì者zhě。謂wèi證zhèng知zhī苦kǔ乃nǎi至zhì證zhèng知zhī道dào故gù名míng智zhì。

了知義者。謂了知自相續了知他相續故了liǎo知zhī義yì者zhě。謂wèi了le知zhī自zì相xiāng續xù了le知zhī他tā相xiāng續xù故gù名智。名míng智zhì。

已總說諸智所以一一所以今當說。問何故已yǐ總zǒng說shuō諸zhū智zhì所suǒ以yǐ一yī一yī所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名法智。答智體是法故名法智。問若爾餘名míng法fǎ智zhì。

答dá智zhì體tǐ是shì法fǎ故gù名míng法fǎ智zhì。問wèn若ruò爾ěr餘yú智亦體是法。何故不名法智耶。答雖一切智zhì亦yì體tǐ是shì法fǎ。

何hé故gù不bù名míng法fǎ智zhì耶yē。答dá雖suī一yī切qiè智體皆是法。而但於一立法智名如十八智zhì體tǐ皆jiē是shì法fǎ。

而ér但dàn於wū一yī立lì法fǎ智zhì名míng如rú十shí八bā界。十二處。七覺支。六隨念。四念住。四證淨。界jiè。十shí二èr處chǔ。

七qī覺jué支zhī。六liù隨suí念niàn。

四sì念niàn住zhù。四sì證zhèng淨jìng。

四無礙解。三寶。三歸。皆體是法而但於一四sì無wú礙ài解jiě。三sān寶bǎo。

三sān歸guī。皆jiē體tǐ是shì法fǎ而ér但dàn於wū一yī建立法名。此亦如是故不應責。復次法智建jiàn立lì法fǎ名míng。

此cǐ亦yì如rú是shì故gù不bù應yīng責zé。復fù次cì法fǎ智zhì但有一名。謂共名。餘智有二名。謂共不共但dàn有yǒu一yī名míng。

謂wèi共gòng名míng。餘yú智zhì有yǒu二èr名míng。

謂wèi共gòng不bù共gòng名。為簡別故說不共名。復次初覺知法故名míng。為wéi簡jiǎn別bié故gù說shuō不bù共gòng名míng。

復fù次cì初chū覺jué知zhī法fǎ故gù名法智。後覺知法故名類智。復次若初名míng法fǎ智zhì。後hòu覺jué知zhī法fǎ故gù名míng類lèi智zhì。

復fù次cì若ruò初chū得法證淨相應智故名法智。此後所得故得dé法fǎ證zhèng淨jìng相xiāng應yīng智zhì故gù名míng法fǎ智zhì。此cǐ後hòu所suǒ得dé故gù名類智。復次於現見法。得現量智故名法名míng類lèi智zhì。

復fù次cì於wū現xiàn見jiàn法fǎ。得dé現xiàn量liáng智zhì故gù名míng法fǎ智。此後所得故名類智。復次欲界多有非智zhì。

此cǐ後hòu所suǒ得dé故gù名míng類lèi智zhì。復fù次cì欲yù界jiè多duō有yǒu非fēi法煩惱。謂忿恨覆惱嫉慳等相應煩惱。若智法fǎ煩fán惱nǎo。

謂wèi忿fèn恨hèn覆fù惱nǎo嫉jí慳qiān等děng相xiāng應yīng煩fán惱nǎo。若ruò智zhì是彼近對治者名法智。色無色界無有如是shì彼bǐ近jìn對duì治zhì者zhě名míng法fǎ智zhì。

色sè無wú色sè界jiè無wú有yǒu如rú