阿毘達磨大毘婆沙論卷 106 · 大正藏 0547a

他心智。或有七智攝一切智。謂八智中除他他tā心xīn智zhì。或huò有yǒu七qī智zhì攝shè一yī切qiè智zhì。

謂wèi八bā智zhì中zhōng除chú他tā心智。或有八智攝一切智。謂此中說法智心xīn智zhì。或huò有yǒu八bā智zhì攝shè一yī切qiè智zhì。

謂wèi此cǐ中zhōng說shuō法fǎ智zhì類智他心智世俗智苦智集智滅智道智。問類lèi智zhì他tā心xīn智zhì世shì俗sú智zhì苦kǔ智zhì集jí智zhì滅miè智zhì道dào智zhì。問wèn若此八智攝一切智。復有八智。謂法住智。若ruò此cǐ八bā智zhì攝shè一yī切qiè智zhì。

復fù有yǒu八bā智zhì。謂wèi法fǎ住zhù智zhì。

涅槃智。死生智。漏盡智。宿住隨念智。妙涅niè槃pán智zhì。死sǐ生shēng智zhì。

漏lòu盡jìn智zhì。宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì。

妙miào願智。盡智。無生智。如是八智何智攝耶。答願yuàn智zhì。盡jìn智zhì。

無wú生shēng智zhì。如rú是shì八bā智zhì何hé智zhì攝shè耶yē。

答dá隨其所應皆攝在此。謂法住智是知因智。隨suí其qí所suǒ應yīng皆jiē攝shè在zài此cǐ。謂wèi法fǎ住zhù智zhì是shì知zhī因yīn智zhì。

正知三界下中上果法所住因故。彼智即此正zhèng知zhī三sān界jiè下xià中zhōng上shàng果guǒ法fǎ所suǒ住zhù因yīn故gù。彼bǐ智zhì即jí此cǐ四智所攝。謂法類世俗集智。涅槃智是知滅四sì智zhì所suǒ攝shè。

謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú集jí智zhì。涅niè槃pán智zhì是shì知zhī滅miè智彼智即此四智所攝。謂法類世俗滅智。死智zhì彼bǐ智zhì即jí此cǐ四sì智zhì所suǒ攝shè。

謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú滅miè智zhì。死sǐ生智即此世俗智所攝。尊者妙音說。死生生shēng智zhì即jí此cǐ世shì俗sú智zhì所suǒ攝shè。

尊zūn者zhě妙miào音yīn說shuō。死sǐ生shēng智四智所攝。謂法類世俗苦智。評曰。應知此智zhì四sì智zhì所suǒ攝shè。

謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú苦kǔ智zhì。評píng曰yuē。

應yīng知zhī此cǐ中前說應理。漏盡智諸有欲令緣漏盡法中zhōng前qián說shuō應yīng理lǐ。漏lòu盡jìn智zhì諸zhū有yǒu欲yù令lìng緣yuán漏lòu盡jìn法fǎ故名漏盡智者。四智所攝。謂法類世俗滅故gù名míng漏lòu盡jìn智zhì者zhě。

四sì智zhì所suǒ攝shè。謂wèi法fǎ類lèi世shì俗sú滅miè智。諸有欲令漏盡身得故名漏盡智者。智zhì。

諸zhū有yǒu欲yù令lìng漏lòu盡jìn身shēn得dé故gù名míng漏lòu盡jìn智zhì者zhě。八智所攝。宿住隨念智世俗智所攝。尊者妙八bā智zhì所suǒ攝shè。

宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì世shì俗sú智zhì所suǒ攝shè。尊zūn者zhě妙miào音說。宿住隨念智六智所攝。即八智中除他音yīn說shuō。

宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì六liù智zhì所suǒ攝shè。即jí八bā智zhì中zhōng除chú他tā心智。緣過去法故。及除滅智。緣有為法心xīn智zhì。

緣yuán過guò去qù法fǎ故gù。及jí除chú滅miè智zhì。

緣yuán有yǒu為wéi法fǎ故。評曰。應知此中前說應理。妙願智世俗故gù。評píng曰yuē。

應yīng知zhī此cǐ中zhōng前qián說shuō應yīng理lǐ。妙miào願yuàn智zhì世shì俗sú智所攝。尊者妙音說。妙願智八智所攝。謂智zhì所suǒ攝shè。

尊zūn者zhě妙miào音yīn說shuō。妙miào願yuàn智zhì八bā智zhì所suǒ攝shè。

謂wèi十智中除盡無生智。是見性故。評曰。應知十shí智zhì中zhōng除chú盡jìn無wú生shēng智zhì。是shì見jiàn性xìng故gù。

評píng曰yuē。應yīng知zhī此中前說應理。盡智無生智俱六智所攝。除此cǐ中zhōng前qián說shuō應yīng理lǐ。

盡jìn智zhì無wú生shēng智zhì俱jù六liù智zhì所suǒ攝shè。除chú他心智非見性故。及除世俗智是無漏故。他tā心xīn智zhì非fēi見jiàn性xìng故gù。

及jí除chú世shì俗sú智zhì是shì無wú漏lòu故gù。由此八智攝一切智。由yóu此cǐ八bā智zhì攝shè一yī切qiè智zhì。

尊者僧伽筏蘇說曰。應說一智。謂決定智尊zūn者zhě僧sēng伽jiā筏fá蘇sū說shuō曰yuē。應yīng說shuō一yī智zhì。

謂wèi決jué定dìng智zhì以決定義是智義故。此決定智。有二差以yǐ決jué定dìng義yì是shì智zhì義yì故gù。此cǐ決jué定dìng智zhì。

有yǒu二èr差chà別。一者有漏。二者無漏。若有漏者。由自別bié。一yī者zhě有yǒu漏lòu。

二èr者zhě無wú漏lòu。若ruò有yǒu漏lòu者zhě。

由yóu自zì性故名世俗智。若無漏者。由對治差別性xìng故gù名míng世shì俗sú智zhì。若ruò無wú漏lòu者zhě。

由yóu對duì治zhì差chà別bié故。復立二種。謂對治欲界者名法智。對故gù。復fù立lì二èr種zhǒng。

謂wèi對duì治zhì欲yù界jiè者zhě名míng法fǎ智zhì。對duì