阿毘達磨大毘婆沙論卷 104 · 大正藏 0540a

一法無間。苦法智忍現在前時。得空三摩地一yī法fǎ無wú間jiàn。苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn現xiàn在zài前qián時shí。

得dé空kòng三sān摩mó地dì名入正性離生。苦現觀無間。集現觀現在前名míng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。苦kǔ現xiàn觀guān無wú間jiàn。

集jí現xiàn觀guān現xiàn在zài前qián時。得無願三摩地。亦名入正性離生。集現時shí。得dé無wú願yuàn三sān摩mó地dì。

亦yì名míng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。集jí現xiàn觀無間。滅現觀現在前時。得無相三摩地。亦觀guān無wú間jiàn。

滅miè現xiàn觀guān現xiàn在zài前qián時shí。得dé無wú相xiāng三sān摩mó地dì。

亦yì名入正性離生。餘位無間起無漏定時應名míng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。餘yú位wèi無wú間jiàn起qǐ無wú漏lòu定dìng時shí應yīng知亦爾。見道位中別起無漏三三摩地別知zhī亦yì爾ěr。

見jiàn道dào位wèi中zhōng別bié起qǐ無wú漏lòu三sān三sān摩mó地dì別bié盡諸漏。修道位中總起無漏三三摩地總盡jìn諸zhū漏lòu。修xiū道dào位wèi中zhōng總zǒng起qǐ無wú漏lòu三sān三sān摩mó地dì總zǒng盡諸漏。無學位中總起無漏三三摩地。總盡jìn諸zhū漏lòu。

無wú學xué位wèi中zhōng總zǒng起qǐ無wú漏lòu三sān三sān摩mó地dì。總zǒng遮諸漏。亦名盡漏。是故三解脫門總攝諸無遮zhē諸zhū漏lòu。

亦yì名míng盡jìn漏lòu。是shì故gù三sān解jiě脫tuō門mén總zǒng攝shè諸zhū無wú漏定。問何故名解脫門。答涅槃名解脫。依漏lòu定dìng。

問wèn何hé故gù名míng解jiě脫tuō門mén。答dá涅niè槃pán名míng解jiě脫tuō。

依yī此三三摩地。能趣證解脫故名解脫門。復此cǐ三sān三sān摩mó地dì。能néng趣qù證zhèng解jiě脫tuō故gù名míng解jiě脫tuō門mén。

復fù次如排楯故名解脫門。如鬪戰時先以排次cì如rú排pái楯dùn故gù名míng解jiě脫tuō門mén。如rú鬪dòu戰zhàn時shí先xiān以yǐ排pái楯防捍怨敵。後以利劍斷怨家頭。令墮楯dùn防fáng捍hàn怨yuàn敵dí。

後hòu以yǐ利lì劍jiàn斷duàn怨yuàn家jiā頭tóu。令lìng墮duò戰場隨意所趣。如是行者。與煩惱怨敵。共戰zhàn場chǎng隨suí意yì所suǒ趣qù。

如rú是shì行xíng者zhě。與yǔ煩fán惱nǎo怨yuàn敵dí。

共gòng鬪戰時。先以三解脫門排楯。防捍煩惱怨鬪dòu戰zhàn時shí。先xiān以yǐ三sān解jiě脫tuō門mén排pái楯dùn。

防fáng捍hàn煩fán惱nǎo怨yuàn敵。後以無漏慧劍斷煩惱成就性頭。令墮敵dí。後hòu以yǐ無wú漏lòu慧huì劍jiàn斷duàn煩fán惱nǎo成chéng就jiù性xìng頭tóu。

令lìng墮duò不成就性地。如本所願趣向涅槃。如契經不bù成chéng就jiù性xìng地dì。如rú本běn所suǒ願yuàn趣qù向xiàng涅niè槃pán。

如rú契qì經jīng說。定是正道。不定是邪道。定心得解脫非說shuō。定dìng是shì正zhèng道dào。

不bù定dìng是shì邪xié道dào。定dìng心xīn得dé解jiě脫tuō非fēi不定心。是故無漏三三摩地是解脫門非有不bù定dìng心xīn。

是shì故gù無wú漏lòu三sān三sān摩mó地dì是shì解jiě脫tuō門mén非fēi有yǒu漏定。施設論說空有多種。謂內空。外空。內漏lòu定dìng。施shī設shè論lùn說shuō空kōng有yǒu多duō種zhǒng。

謂wèi內nèi空kōng。外wài空kōng。

內nèi外空。有為空。無為空。無邊際空。本性空。無外wài空kōng。有yǒu為wéi空kōng。

無wú為wéi空kōng。無wú邊biān際jì空kōng。

本běn性xìng空kōng。無wú所行空。勝義空。空空。如是十種空如餘處所suǒ行xíng空kōng。

勝shèng義yì空kōng。空kōng空kōng。

如rú是shì十shí種zhǒng空kōng如rú餘yú處chǔ分別。問何緣諸處多分別空。答以空行相。是分fēn別bié。問wèn何hé緣yuán諸zhū處chǔ多duō分fēn別bié空kōng。

答dá以yǐ空kōng行xíng相xiāng。是shì二十種薩迦耶見近對治故。彼二十種薩迦二èr十shí種zhǒng薩sà迦jiā耶yē見jiàn近jìn對duì治zhì故gù。

彼bǐ二èr十shí種zhǒng薩sà迦jiā耶見能為一切煩惱根本。流注生死不趣耶yē見jiàn能néng為wéi一yī切qiè煩fán惱nǎo根gēn本běn。流liú注zhù生shēng死sǐ不bù趣qù涅槃過患增上故。多說彼近對治法。涅niè槃pán過guò患huàn增zēng上shàng故gù。

多duō說shuō彼bǐ近jìn對duì治zhì法fǎ。如契經說。若聖弟子。三等持鬘具足成就。能如rú契qì經jīng說shuō。

若ruò聖shèng弟dì子zǐ。三sān等děng持chí鬘mán具jù足zú成chéng就jiù。

能néng斷一切惡不善法。修習善法速得圓滿。問斷duàn一yī切qiè惡è不bù善shàn法fǎ。修xiū習xí善shàn法fǎ速sù得dé圓yuán滿mǎn。

問wèn何故等持說名為鬘。答性端嚴故。可愛樂何hé故gù等děng持chí說shuō名míng為wéi鬘mán。答dá性xìng端duān嚴yán故gù。

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