阿毘達磨大毘婆沙論
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- 藏经版页
- 0539b
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- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 104 · 大正藏 0539b
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我的选文三三摩地界者。若有漏是三界。
若無漏是不繫地者。若有漏在十一地。
若無漏在九地。所依者依三界相續。
行相者空三摩地有二行相。無願三摩地有十行相。
無相三摩地有四行相。問諸空三摩地皆作空行相轉耶。
答應作四句。有空三摩地非作空行相轉。
謂空三摩地作非我行相轉。有作空行相轉非空三摩地。
謂空行相轉空三摩地相應諸法。有空三摩地亦作空行相轉。
謂空行相轉空三摩地。有非空三摩地亦非作空行相轉。
謂若唯說此種類者。即非我行相轉空三摩地相應諸法。
若不唯說此種類者即除前相。如轉作四句。
已轉當轉應知亦爾。如空行相作三四句。
非我行相應知亦爾。如是空三摩地有六四句。
無願三摩地有三十四句。無相三摩地有十二四句。
如是三三摩地合有四十八四句。所緣者。
空三摩地若有漏緣一切法。若無漏唯緣苦諦。
無願三摩地緣三諦除滅諦。無相三摩地唯緣滅諦。
念住者。空無願三摩地各四念住俱。
無相三摩地唯法念住俱。智者空三摩地四智俱。
謂法類苦世俗智。無願三摩地七智俱。
除滅智。無相三摩地四智俱。
謂法類滅世俗智。三摩地者即三摩地。
根相應者。三根相應。
謂樂喜捨。三世者。
是三世。緣三世者。
空三摩地若有漏緣三世及離世。若無漏及無願三摩地緣三世。
無相三摩地緣離世。善不善無記者。
皆是善。緣善不善無記者。
空無願三摩地緣三種。無相三摩地唯緣善。
三界繫不繫者。若
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0539b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。