漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 104 · 大正藏 0539b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0539b
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29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

三三摩地界者。若有漏是三界。

若無漏是不繫地者。若有漏在十一地。

若無漏在九地。所依者依三界相續。

行相者空三摩地有二行相。無願三摩地有十行相。

無相三摩地有四行相。問諸空三摩地皆作空行相轉耶。

答應作四句。有空三摩地非作空行相轉。

謂空三摩地作非我行相轉。有作空行相轉非空三摩地。

謂空行相轉空三摩地相應諸法。有空三摩地亦作空行相轉。

謂空行相轉空三摩地。有非空三摩地亦非作空行相轉。

謂若唯說此種類者。即非我行相轉空三摩地相應諸法。

若不唯說此種類者即除前相。如轉作四句。

已轉當轉應知亦爾。如空行相作三四句。

非我行相應知亦爾。如是空三摩地有六四句。

無願三摩地有三十四句。無相三摩地有十二四句。

如是三三摩地合有四十八四句。所緣者。

空三摩地若有漏緣一切法。若無漏唯緣苦諦。

無願三摩地緣三諦除滅諦。無相三摩地唯緣滅諦。

念住者。空無願三摩地各四念住俱。

無相三摩地唯法念住俱。智者空三摩地四智俱。

謂法類苦世俗智。無願三摩地七智俱。

除滅智。無相三摩地四智俱。

謂法類滅世俗智。三摩地者即三摩地。

根相應者。三根相應。

謂樂喜捨。三世者。

是三世。緣三世者。

空三摩地若有漏緣三世及離世。若無漏及無願三摩地緣三世。

無相三摩地緣離世。善不善無記者。

皆是善。緣善不善無記者。

空無願三摩地緣三種。無相三摩地唯緣善。

三界繫不繫者。若

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0539b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。