阿毘達磨大毘婆沙論卷 104 · 大正藏 0538a

起染愛事。諸預流者。於空無願無相三三摩起qǐ染rǎn愛ài事shì。諸zhū預yù流liú者zhě。

於wū空kōng無wú願yuàn無wú相xiāng三sān三sān摩mó地。成就過去幾未來幾現在幾。問何故作此地dì。成chéng就jiù過guò去qù幾jī未wèi來lái幾jī現xiàn在zài幾jī。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論。答為止他宗顯正理故。謂或有說。過論lùn。答dá為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng理lǐ故gù。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。過guò去未來無實自性。或復有說。無實成就不去qù未wèi來lái無wú實shí自zì性xìng。

或huò復fù有yǒu說shuō。無wú實shí成chéng就jiù不bù成就性為遮彼意欲顯實有過去未來成成chéng就jiù性xìng為wéi遮zhē彼bǐ意yì欲yù顯xiǎn實shí有yǒu過guò去qù未wèi來lái成chéng就性等故作斯論。答未來一切。過去若已滅就jiù性xìng等děng故gù作zuò斯sī論lùn。

答dá未wèi來lái一yī切qiè。過guò去qù若ruò已yǐ滅miè不失。現在若現在前。此中未來一切者具成不bù失shī。

現xiàn在zài若ruò現xiàn在zài前qián。此cǐ中zhōng未wèi來lái一yī切qiè者zhě具jù成chéng就三。過去若已滅不失者。隨一二三已滅就jiù三sān。

過guò去qù若ruò已yǐ滅miè不bù失shī者zhě。隨suí一yī二èr三sān已yǐ滅miè非練根故。失則成就過去爾所。現在若現非fēi練liàn根gēn故gù。

失shī則zé成chéng就jiù過guò去qù爾ěr所suǒ。現xiàn在zài若ruò現xiàn在前者。若隨一現在前則成就現在一。且道在zài前qián者zhě。

若ruò隨suí一yī現xiàn在zài前qián則zé成chéng就jiù現xiàn在zài一yī。且qiě道dào類智初剎那時不成就過去。無一剎那已生類lèi智zhì初chū剎chà那nà時shí不bù成chéng就jiù過guò去qù。

無wú一yī剎chà那nà已yǐ生shēng滅故。已生滅者得果捨故。成就未來三具得滅miè故gù。已yǐ生shēng滅miè者zhě得dé果guǒ捨shě故gù。

成chéng就jiù未wèi來lái三sān具jù得dé修故。成就現在一。謂道無願此滅已不失。修xiū故gù。成chéng就jiù現xiàn在zài一yī。

謂wèi道dào無wú願yuàn此cǐ滅miè已yǐ不bù失shī。若空現在前彼成就過去一。謂無願。未來三若ruò空kōng現xiàn在zài前qián彼bǐ成chéng就jiù過guò去qù一yī。

謂wèi無wú願yuàn。未wèi來lái三sān現在一。謂空此滅已不失。若無相現在前彼現xiàn在zài一yī。

謂wèi空kōng此cǐ滅miè已yǐ不bù失shī。若ruò無wú相xiāng現xiàn在zài前qián彼bǐ成就過去二。謂空無願未來三現在一。謂無成chéng就jiù過guò去qù二èr。

謂wèi空kōng無wú願yuàn未wèi來lái三sān現xiàn在zài一yī。謂wèi無wú相。此滅已不失。若三三摩地隨一現在前。彼相xiāng。

此cǐ滅miè已yǐ不bù失shī。若ruò三sān三sān摩mó地dì隨suí一yī現xiàn在zài前qián。

彼bǐ成就過去未來三現在一。謂現在前者。成chéng就jiù過guò去qù未wèi來lái三sān現xiàn在zài一yī。謂wèi現xiàn在zài前qián者zhě。

有三三摩地。謂空無願無相。然三摩地。或有yǒu三sān三sān摩mó地dì。謂wèi空kōng無wú願yuàn無wú相xiāng。

然rán三sān摩mó地dì。或huò應說一。謂心所中大地法內名三摩地。應yīng說shuō一yī。

謂wèi心xīn所suǒ中zhōng大dà地dì法fǎ內nèi名míng三sān摩mó地dì。又五根中名定根。五力中名定力。七覺支又yòu五wǔ根gēn中zhōng名míng定dìng根gēn。

五wǔ力lì中zhōng名míng定dìng力lì。七qī覺jué支zhī中名定覺支。八道支中名正定。或應說中zhōng名míng定dìng覺jué支zhī。

八bā道dào支zhī中zhōng名míng正zhèng定dìng。或huò應yīng說shuō二。謂有漏無漏三摩地。或繫縛解脫。或二èr。

謂wèi有yǒu漏lòu無wú漏lòu三sān摩mó地dì。或huò繫xì縛fù解jiě脫tuō。

或huò繫不繫三摩地。或應說三謂此所說。或繫xì不bù繫xì三sān摩mó地dì。或huò應yīng說shuō三sān謂wèi此cǐ所suǒ說shuō。

或huò應說四謂三界繫及不繫。或應說五謂三應yīng說shuō四sì謂wèi三sān界jiè繫xì及jí不bù繫xì。或huò應yīng說shuō五wǔ謂wèi三sān界繫及學無學。廣說乃至。若以相續剎那界jiè繫xì及jí學xué無wú學xué。

廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì。若ruò以yǐ相xiāng續xù剎chà那nà分別。則有無量三摩地。問若爾世尊何故增分fēn別bié。

則zé有yǒu無wú量liáng三sān摩mó地dì。問wèn若ruò爾ěr世shì尊zūn何hé故gù增zēng一減無量等。建立三種三摩地耶。答由三一yī減jiǎn無wú量liáng等děng。

建jiàn立lì三sān種zhǒng三sān摩mó地dì耶yē。答dá由yóu三sān緣故唯建立三。一對治故。二期心故。三所緣yuán故gù唯wéi建jiàn立lì三sān。

一yī對duì治zhì故gù。二èr期qī心xīn故gù。

三sān所suǒ