阿毘達磨大毘婆沙論卷 79 · 大正藏 0409b

滋產故名為生。有所造作故名為緣。性不滋zī產chǎn故gù名míng為wéi生shēng。有yǒu所suǒ造zào作zuò故gù名míng為wéi緣yuán。

性xìng不bù相續盡諸相續故名為滅。三火永寂故名為相xiāng續xù盡jìn諸zhū相xiāng續xù故gù名míng為wéi滅miè。三sān火huǒ永yǒng寂jì故gù名míng為wéi靜。脫諸災橫故名為妙。出眾過患故名為靜jìng。

脫tuō諸zhū災zāi橫héng故gù名míng為wéi妙miào。出chū眾zhòng過guò患huàn故gù名míng為wéi離。是出要路故名為道。能契正理故名為離lí。

是shì出chū要yào路lù故gù名míng為wéi道dào。能néng契qì正zhèng理lǐ故gù名míng為wéi如。能正趣向故名為行。永超生死故名為如rú。

能néng正zhèng趣qù向xiàng故gù名míng為wéi行xíng。永yǒng超chāo生shēng死sǐ故gù名míng為wéi出。出chū。

問有四行相觀生死果。何故此果但名苦問wèn有yǒu四sì行háng相xiāng觀guān生shēng死sǐ果guǒ。何hé故gù此cǐ果guǒ但dàn名míng苦kǔ諦不名非常空非我諦。答亦應說為非常諦dì不bù名míng非fēi常cháng空kōng非fēi我wǒ諦dì。

答dá亦yì應yīng說shuō為wéi非fēi常cháng等諦。而不說者是有餘說。復次既說為苦等děng諦dì。而ér不bù說shuō者zhě是shì有yǒu餘yú說shuō。

復fù次cì既jì說shuō為wéi苦kǔ諦當知已說為非常空及非我諦以相同諦dì當dāng知zhī已yǐ說shuō為wéi非fēi常cháng空kōng及jí非fēi我wǒ諦dì以yǐ相xiāng同tóng故。復次苦相不共唯有漏法是苦非餘故名故gù。復fù次cì苦kǔ相xiāng不bù共gòng唯wéi有yǒu漏lòu法fǎ是shì苦kǔ非fēi餘yú故gù名míng苦諦。非常等三是餘共相。謂非常相三諦皆苦kǔ諦dì。

非fēi常cháng等děng三sān是shì餘yú共gòng相xiāng。謂wèi非fēi常cháng相xiāng三sān諦dì皆jiē有。空非我相遍一切法。故此不名非常等有yǒu。

空kōng非fēi我wǒ相xiāng遍biàn一yī切qiè法fǎ。故gù此cǐ不bù名míng非fēi常cháng等děng諦。復次苦違諸有。有情聞之能捨生死故諦dì。

復fù次cì苦kǔ違wéi諸zhū有yǒu。有yǒu情qíng聞wén之zhī能néng捨shě生shēng死sǐ故gù名苦諦。美妙飲食持與小兒。若語是苦彼名míng苦kǔ諦dì。

美měi妙miào飲yǐn食shí持chí與yǔ小xiǎo兒ér。若ruò語yǔ是shì苦kǔ彼bǐ便遠棄。語非常等彼無捨心。是故不名非便biàn遠yuǎn棄qì。

語yǔ非fēi常cháng等děng彼bǐ無wú捨shě心xīn。是shì故gù不bù名míng非fēi常等諦。復次生死有苦愚智同信。外道聞之常cháng等děng諦dì。

復fù次cì生shēng死sǐ有yǒu苦kǔ愚yú智zhì同tóng信xìn。外wài道dào聞wén之zhī亦不誹謗。聞非常等有不生信。故名苦亦yì不bù誹fěi謗bàng。

聞wén非fēi常cháng等děng有yǒu不bù生shēng信xìn。故gù名míng苦kǔ諦非非常等。復次能知所知易分別故。但諦dì非fēi非fēi常cháng等děng。

復fù次cì能néng知zhī所suǒ知zhī易yì分fēn別bié故gù。但dàn名苦諦非非常等。謂佛世尊說有苦智故名míng苦kǔ諦dì非fēi非fēi常cháng等děng。

謂wèi佛fó世shì尊zūn說shuō有yǒu苦kǔ智zhì故gù此所知但名苦諦。如智所知。覺所覺。根根此cǐ所suǒ知zhī但dàn名míng苦kǔ諦dì。如rú智zhì所suǒ知zhī。

覺jué所suǒ覺jué。根gēn根gēn義。行相所緣。有境及境。應知亦爾。復次此苦義yì。

行xíng相xiāng所suǒ緣yuán。有yǒu境jìng及jí境jìng。

應yīng知zhī亦yì爾ěr。復fù次cì此cǐ苦kǔ諦名舊所傳說是舊文句。過去諸佛過殑伽諦dì名míng舊jiù所suǒ傳chuán說shuō是shì舊jiù文wén句jù。

過guò去qù諸zhū佛fó過guò殑qíng伽jiā沙皆以苦名表示此諦。今佛亦爾故不應沙shā皆jiē以yǐ苦kǔ名míng表biǎo示shì此cǐ諦dì。今jīn佛fó亦yì爾ěr故gù不bù應yīng責。復次此諦四相苦相最初。是故世尊但名責zé。

復fù次cì此cǐ諦dì四sì相xiāng苦kǔ相xiāng最zuì初chū。是shì故gù世shì尊zūn但dàn名míng苦諦。問有四行相觀生死因。何故此因但苦kǔ諦dì。

問wèn有yǒu四sì行háng相xiāng觀guān生shēng死sǐ因yīn。何hé故gù此cǐ因yīn但dàn名集諦不名因等三種諦耶。答亦應說為名míng集jí諦dì不bù名míng因yīn等děng三sān種zhǒng諦dì耶yē。

答dá亦yì應yīng說shuō為wéi因生緣諦而不說者是有餘說。復次既說因yīn生shēng緣yuán諦dì而ér不bù說shuō者zhě是shì有yǒu餘yú說shuō。復fù次cì既jì說shuō為集諦當知已說因生緣諦以相同故。復為wéi集jí諦dì當dāng知zhī已yǐ說shuō因yīn生shēng緣yuán諦dì以yǐ相xiāng同tóng故gù。

復fù