阿毘達磨大毘婆沙論卷 79 · 大正藏 0407b

復次諸瑜伽師。若遍知苦得心不得心因。復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師shī。若ruò遍biàn知zhī苦kǔ得dé心xīn不bù得dé心xīn因yīn。

得苦不得苦因。得明不得明因。故佛唯得dé苦kǔ不bù得dé苦kǔ因yīn。得dé明míng不bù得dé明míng因yīn。

故gù佛fó唯wéi說應遍知苦。復次諸瑜伽師。若遍知苦捨五說shuō應yīng遍biàn知zhī苦kǔ。復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師shī。

若ruò遍biàn知zhī苦kǔ捨shě五wǔ同分得八同分。五同分者謂五無間業同分。同tóng分fēn得de八bā同tóng分fēn。五wǔ同tóng分fēn者zhě謂wèi五wǔ無wú間jiàn業yè同tóng分fēn。

八同分者謂四向四果同分。故佛唯說應遍八bā同tóng分fēn者zhě謂wèi四sì向xiàng四sì果guǒ同tóng分fēn。故gù佛fó唯wéi說shuō應yīng遍biàn知苦。復次諸瑜伽師。若遍知苦則捨如柳絮知zhī苦kǔ。

復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師shī。若ruò遍biàn知zhī苦kǔ則zé捨shě如rú柳liǔ絮xù異生性。住如帝幢佛法性。故佛唯說應遍知異yì生shēng性xìng。

住zhù如rú帝dì幢zhuàng佛fó法fǎ性xìng。故gù佛fó唯wéi說shuō應yīng遍biàn知zhī苦。復次諸瑜伽師。若遍知苦名為最初得法苦kǔ。

復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師shī。若ruò遍biàn知zhī苦kǔ名míng為wéi最zuì初chū得dé法fǎ證淨。故佛唯說應遍知苦。復次諸瑜伽師。若證zhèng淨jìng。

故gù佛fó唯wéi說shuō應yīng遍biàn知zhī苦kǔ。復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師shī。

若ruò遍知苦名最初得無有是處。如契經說無遍biàn知zhī苦kǔ名míng最zuì初chū得dé無wú有yǒu是shì處chǔ。如rú契qì經jīng說shuō無wú有是處。見聖諦者故斷他命越所學處有yǒu是shì處chǔ。

見jiàn聖shèng諦dì者zhě故gù斷duàn他tā命mìng越yuè所suǒ學xué處chǔ乃至廣說。故佛唯說應遍知苦。復次諸瑜伽乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。故gù佛fó唯wéi說shuō應yīng遍biàn知zhī苦kǔ。

復fù次cì諸zhū瑜yú伽jiā師。若遍知苦名為最初入大法海。登大法師shī。若ruò遍biàn知zhī苦kǔ名míng為wéi最zuì初chū入rù大dà法fǎ海hǎi。

登dēng大dà法fǎ山。摧大怨敵。昇大法座。故佛唯說應遍知山shān。摧cuī大dà怨yuàn敵dí。

昇shēng大dà法fǎ座zuò。故gù佛fó唯wéi說shuō應yīng遍biàn知zhī苦。復次苦應遍知非皆永斷。集應永斷不苦kǔ。

復fù次cì苦kǔ應yīng遍biàn知zhī非fēi皆jiē永yǒng斷duàn。集jí應yīng永yǒng斷duàn不bù應唯遍知。滅應作證不應唯遍知。道應應yīng唯wéi遍biàn知zhī。

滅miè應yīng作zuò證zhèng不bù應yīng唯wéi遍biàn知zhī。道dào應yīng修習不應唯遍知。故佛唯說應遍知苦。復修xiū習xí不bù應yīng唯wéi遍biàn知zhī。

故gù佛fó唯wéi說shuō應yīng遍biàn知zhī苦kǔ。復fù次於四聖諦皆應遍知。苦在最初故唯說次cì於wū四sì聖shèng諦dì皆jiē應yīng遍biàn知zhī。

苦kǔ在zài最zuì初chū故gù唯wéi說shuō苦。苦kǔ。如契經說。苦集聖諦應以慧永斷。阿毘達如rú契qì經jīng說shuō。

苦kǔ集jí聖shèng諦dì應yīng以yǐ慧huì永yǒng斷duàn。阿ā毘pí達dá磨說。應永斷者謂有漏法。若說唯愛是集磨mó說shuō。

應yīng永yǒng斷duàn者zhě謂wèi有yǒu漏lòu法fǎ。若ruò說shuō唯wéi愛ài是shì集jí諦者。應問彼言諸有漏法皆應永斷如對諦dì者zhě。

應yīng問wèn彼bǐ言yán諸zhū有yǒu漏lòu法fǎ皆jiē應yīng永yǒng斷duàn如rú對duì法說。何故世尊唯說愛應永斷非餘一切法fǎ說shuō。何hé故gù世shì尊zūn唯wéi說shuō愛ài應yīng永yǒng斷duàn非fēi餘yú一yī切qiè有漏法耶。彼應如前愛為集。答若說一切有yǒu漏lòu法fǎ耶yē。

彼bǐ應yīng如rú前qián愛ài為wéi集jí。答dá若ruò說shuō一yī切qiè有漏法因是集諦者。應問苦諦亦應永斷有yǒu漏lòu法fǎ因yīn是shì集jí諦dì者zhě。

應yīng問wèn苦kǔ諦dì亦yì應yīng永yǒng斷duàn何故唯說集應永斷。答佛為捨苦故作是何hé故gù唯wéi說shuō集jí應yīng永yǒng斷duàn。答dá佛fó為wéi捨shě苦kǔ故gù作zuò是shì說汝等若欲捨眾苦者應永斷集。集永斷說shuō汝rǔ等děng若ruò欲yù捨shě眾zhòng苦kǔ者zhě應yīng永yǒng斷duàn集jí。

集jí永yǒng斷duàn故苦則不生名真捨苦。復次佛為捨果故故gù苦kǔ則zé不bù生shēng名míng真zhēn捨shě苦kǔ。復fù次cì佛fó為wéi捨shě果guǒ故gù作是說。汝等若欲捨苦果者應永斷因。因作zuò是shì說shuō。

汝rǔ等děng若ruò欲yù捨shě苦kǔ果guǒ者zhě應yīng永yǒng斷duàn因yīn。因yīn