阿毘達磨大毘婆沙論卷 77 · 大正藏 0397c

是滅是滅諦。修觀行者起現觀時。唯觀是shì滅miè是shì滅miè諦dì。修xiū觀guān行xíng者zhě起qǐ現xiàn觀guān時shí。

唯wéi觀guān墮自相續五蘊盡為滅。不觀墮他相續五蘊墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn盡jìn為wéi滅miè。不bù觀guān墮duò他tā相xiāng續xù五wǔ蘊yùn盡。及無情數諸蘊盡為滅。若墮自相續五蘊盡jìn。

及jí無wú情qíng數shù諸zhū蘊yùn盡jìn為wéi滅miè。若ruò墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn對治。若墮他相續五蘊對治。若有情數及無對duì治zhì。

若ruò墮duò他tā相xiāng續xù五wǔ蘊yùn對duì治zhì。若ruò有yǒu情qíng數shù及jí無wú情數諸蘊對治。如是一切皆是道是道諦。修情qíng數shù諸zhū蘊yùn對duì治zhì。

如rú是shì一yī切qiè皆jiē是shì道dào是shì道dào諦dì。修xiū觀行者起現觀時。唯觀墮自相續五蘊對觀guān行xíng者zhě起qǐ現xiàn觀guān時shí。

唯wéi觀guān墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn對duì治為道。不觀墮他相續及無情數諸蘊對治治zhì為wéi道dào。不bù觀guān墮duò他tā相xiāng續xù及jí無wú情qíng數shù諸zhū蘊yùn對duì治zhì為道。如是說者。若墮自相續五蘊。若墮他為wéi道dào。

如rú是shì說shuō者zhě。若ruò墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn。

若ruò墮duò他tā相續五蘊。若有情數及無情數諸蘊。如是一相xiāng續xù五wǔ蘊yùn。若ruò有yǒu情qíng數shù及jí無wú情qíng數shù諸zhū蘊yùn。

如rú是shì一yī切皆是苦是苦諦。修觀行者起現觀時。皆切qiè皆jiē是shì苦kǔ是shì苦kǔ諦dì。修xiū觀guān行xíng者zhě起qǐ現xiàn觀guān時shí。

皆jiē觀為苦。問逼切行相是苦現觀。墮他相續及觀guān為wéi苦kǔ。問wèn逼bī切qiè行xíng相xiāng是shì苦kǔ現xiàn觀guān。

墮duò他tā相xiāng續xù及jí無情數蘊。於自相續既非逼切。修觀行者無wú情qíng數shù蘊yùn。於wū自zì相xiāng續xù既jì非fēi逼bī切qiè。

修xiū觀guān行xíng者zhě起現觀時何故亦觀為苦。答設彼於自不起qǐ現xiàn觀guān時shí何hé故gù亦yì觀guān為wéi苦kǔ。答dá設shè彼bǐ於wū自zì不bù能逼切亦觀為苦。所以者何。無始時來於能néng逼bī切qiè亦yì觀guān為wéi苦kǔ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。無wú始shǐ時shí來lái於wū一切苦皆起無智。為對治彼皆應起智。一yī切qiè苦kǔ皆jiē起qǐ無wú智zhì。

為wéi對duì治zhì彼bǐ皆jiē應yīng起qǐ智zhì。無始時來於一切苦皆起猶豫。為對治彼無wú始shǐ時shí來lái於wū一yī切qiè苦kǔ皆jiē起qǐ猶yóu豫yù。

為wéi對duì治zhì彼bǐ皆應起決定。無始時來於一切苦皆起誹皆jiē應yīng起qǐ決jué定dìng。無wú始shǐ時shí來lái於wū一yī切qiè苦kǔ皆jiē起qǐ誹fěi謗。為對治彼皆應起信。故應遍觀一切謗bàng。

為wéi對duì治zhì彼bǐ皆jiē應yīng起qǐ信xìn。故gù應yīng遍biàn觀guān一yī切qiè為苦。況彼於自亦能逼切。所以者何。若有為wéi苦kǔ。

況kuàng彼bǐ於wū自zì亦yì能néng逼bī切qiè。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò有yǒu為他所打觸者。亦生大苦。豈非逼切。若為wéi他tā所suǒ打dǎ觸chù者zhě。亦yì生shēng大dà苦kǔ。

豈qǐ非fēi逼bī切qiè。若ruò有空中木石瓦等墮自身上。亦生大苦。豈有yǒu空kōng中zhōng木mù石shí瓦wǎ等děng墮duò自zì身shēn上shàng。

亦yì生shēng大dà苦kǔ。豈qǐ非逼切。既有逼切自相續義。故現觀時亦觀非fēi逼bī切qiè。

既jì有yǒu逼bī切qiè自zì相xiāng續xù義yì。故gù現xiàn觀guān時shí亦yì觀guān為苦。若墮自相續五蘊因。若墮他相續五為wéi苦kǔ。

若ruò墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn因yīn。若ruò墮duò他tā相xiāng續xù五wǔ蘊因。若有情數及無情數諸蘊因。如是一切蘊yùn因yīn。

若ruò有yǒu情qíng數shù及jí無wú情qíng數shù諸zhū蘊yùn因yīn。如rú是shì一yī切qiè皆是集是集諦。修觀行者起現觀時皆觀皆jiē是shì集jí是shì集jí諦dì。

修xiū觀guān行xíng者zhě起qǐ現xiàn觀guān時shí皆jiē觀guān為集。若墮自相續五蘊盡。若墮他相續五蘊為wéi集jí。若ruò墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn盡jìn。

若ruò墮duò他tā相xiāng續xù五wǔ蘊yùn盡。若有情數及無情數諸蘊盡。如是一切皆盡jìn。若ruò有yǒu情qíng數shù及jí無wú情qíng數shù諸zhū蘊yùn盡jìn。

如rú是shì一yī切qiè皆jiē是滅是滅諦。修觀行者起現觀時皆觀為是shì滅miè是shì滅miè諦dì。修xiū觀guān行xíng者zhě起qǐ現xiàn觀guān時shí皆jiē觀guān為wéi滅。若墮自相續五蘊對治。若墮他相續五蘊滅miè。

若ruò墮duò自zì相xiāng續xù五wǔ蘊yùn對duì治zhì。若ruò墮duò他tā相xiāng續xù五wǔ蘊yùn