阿毘達磨大毘婆沙論卷 77 · 大正藏 0397a

非學非無學義。復次見修地攝是學義。無學非fēi學xué非fēi無wú學xué義yì。復fù次cì見jiàn修xiū地dì攝shè是shì學xué義yì。

無wú學xué地攝是無學義。與二相違是非學非無學義。地dì攝shè是shì無wú學xué義yì。與yǔ二èr相xiāng違wéi是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué義yì。

復次未知當知已知根攝是學義。具知根攝復fù次cì未wèi知zhī當dāng知zhī已yǐ知zhī根gēn攝shè是shì學xué義yì。具jù知zhī根gēn攝shè是無學義。與二相違是非學非無學義。復次是shì無wú學xué義yì。

與yǔ二èr相xiāng違wéi是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué義yì。復fù次cì隨信行隨法行信勝解見至身證。五聖者身隨suí信xìn行xíng隨suí法fǎ行xíng信xìn勝shèng解jiě見jiàn至zhì身shēn證zhèng。

五wǔ聖shèng者zhě身shēn中諸無漏道是學義。慧解脫俱解脫。二聖者中zhōng諸zhū無wú漏lòu道dào是shì學xué義yì。慧huì解jiě脫tuō俱jù解jiě脫tuō。

二èr聖shèng者zhě身中諸無漏道是無學義。與二相違是非學身shēn中zhōng諸zhū無wú漏lòu道dào是shì無wú學xué義yì。與yǔ二èr相xiāng違wéi是shì非fēi學xué非無學義。復次四向及前三果。七聖者身中非fēi無wú學xué義yì。

復fù次cì四sì向xiàng及jí前qián三sān果guǒ。七qī聖shèng者zhě身shēn中zhōng諸無漏道是學義。第四果一聖者身中諸無諸zhū無wú漏lòu道dào是shì學xué義yì。

第dì四sì果guǒ一yī聖shèng者zhě身shēn中zhōng諸zhū無wú漏道是無學義。與二相違是非學非無學義。漏lòu道dào是shì無wú學xué義yì。與yǔ二èr相xiāng違wéi是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué義yì。

復次十八學聖者身中諸無漏道是學義。九復fù次cì十shí八bā學xué聖shèng者zhě身shēn中zhōng諸zhū無wú漏lòu道dào是shì學xué義yì。九jiǔ無學聖者身中諸無漏道是無學義。與二相無wú學xué聖shèng者zhě身shēn中zhōng諸zhū無wú漏lòu道dào是shì無wú學xué義yì。

與yǔ二èr相xiāng違是非學非無學義。問住學果者乃至未違wéi是shì非fēi學xué非fēi無wú學xué義yì。問wèn住zhù學xué果guǒ者zhě乃nǎi至zhì未wèi起勝果道時。諸無漏道云何名學。答學阿起qǐ勝shèng果guǒ道dào時shí。

諸zhū無wú漏lòu道dào云yún何hé名míng學xué。答dá學xué阿ā世耶猶未息故。彼無漏道亦得名學。世shì耶yē猶yóu未wèi息xī故gù。

彼bǐ無wú漏lòu道dào亦yì得dé名míng學xué。復有三法。謂見所斷修所斷無斷法。問見所復fù有yǒu三sān法fǎ。

謂wèi見jiàn所suǒ斷duàn修xiū所suǒ斷duàn無wú斷duàn法fǎ。問wèn見jiàn所suǒ斷法云何。答隨信隨法行現觀邊忍所斷。此斷duàn法fǎ云yún何hé。

答dá隨suí信xìn隨suí法fǎ行xíng現xiàn觀guān邊biān忍rěn所suǒ斷duàn。此cǐ復云何。謂見所斷八十八隨眠及彼相應心復fù云yún何hé。

謂wèi見jiàn所suǒ斷duàn八bā十shí八bā隨suí眠mián及jí彼bǐ相xiāng應yīng心xīn心所法。彼所等起不相應行。是名見所斷法。心xīn所suǒ法fǎ。彼bǐ所suǒ等děng起qǐ不bù相xiāng應yīng行xíng。

是shì名míng見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ。問修所斷法云何。答學見迹修所斷。此復云問wèn修xiū所suǒ斷duàn法fǎ云yún何hé。

答dá學xué見jiàn迹jì修xiū所suǒ斷duàn。此cǐ復fù云yún何。謂修所斷十隨眠。及彼相應彼所等起身何hé。

謂wèi修xiū所suǒ斷duàn十shí隨suí眠mián。及jí彼bǐ相xiāng應yīng彼bǐ所suǒ等děng起qǐ身shēn語二業。彼所等起不相應行。并不染污諸有語yǔ二èr業yè。

彼bǐ所suǒ等děng起qǐ不bù相xiāng應yīng行xíng。并bìng不bù染rǎn污wū諸zhū有yǒu漏法。是名修所斷法。問無斷法云何。答無漏漏lòu法fǎ。

是shì名míng修xiū所suǒ斷duàn法fǎ。問wèn無wú斷duàn法fǎ云yún何hé。

答dá無wú漏lòu五蘊。及三無為。餘義廣說如前不善納息。四五wǔ蘊yùn。及jí三sān無wú為wéi。

餘yú義yì廣guǎng說shuō如rú前qián不bù善shàn納nà息xī。四sì諦者。謂苦諦集諦滅諦道諦。問何故作此論。諦dì者zhě。

謂wèi苦kǔ諦dì集jí諦dì滅miè諦dì道dào諦dì。問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。

答為廣分別契經義故。謂契經說有四聖答dá為wéi廣guǎng分fēn別bié契qì經jīng義yì故gù。謂wèi契qì經jīng說shuō有yǒu四sì聖shèng諦。雖作是說而不廣辯。經是此論所依根諦dì。

雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù廣guǎng辯biàn。經jīng是shì此cǐ論lùn所suǒ依yī根gēn本。彼未說者今欲說之。故作斯論。問如是本běn。

彼bǐ未wèi說shuō者zhě今jīn欲yù說shuō之zhī。故gù作zuò斯sī論lùn。

問wèn如rú是shì四諦自性云何。阿毘達磨諸論師言。五取蘊四sì諦dì自zì性xìng云yún何hé。阿ā毘pí達dá磨mó諸zhū論lùn師shī言yán。

五wǔ取qǔ蘊yùn